3. СООТНОШЕНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ
Поднимаясь благодаря своей деятельности над первобытными условиями жизни к культурному уровню, человек все же остался частью природы и способствовал усилению еди ства между человеческими общностями и остальной живой приро-дой.
По сути, отношение человека и природы — дина ич ое взаимоотношение.
Это отношение определяется и особе остями экосистемы человека, содержащей в себе творения человеческой деятельности.Эта связь проявляется не только в «подчинении», «присвоении» природы, но и в экологических изменениях, отрица-тельно сказывающихся на здоровье человека и его существовании.
Между природными и социальными элемента и окружающей среды есть взаимосвязь, проявляющаяся не только во влиянии социальных элементов, социальных творений а природные элементы, природную среду, но и во влиянии природных элементов на социальные, на социальную среду, культуру, понимаемую в широком смысле, как совокупность атериаль- ных и духовных творений. В этом плане особо подчеркивалось влияние географической среды на развитие общества и культуры. Как результат такого подхода в социологии появились географические теории, объясняющие социальные явления и развитие общества влиянием географической среды, под которой понимаются все космические условия и явления, существующие независимо от человеческой деятельности, которые е создаются человеком, не меняются спонтанно и независи о от его деятельности. Эти теории переоценивают влияние географического фактора, так как географические условия лишь обес-печивают, а не детерминируют развитие общества с соответствующими общественными явлениями. Современные исследования влияния природной среды на творчество людей, а культуру показывают, мягко говоря, что человеческие творе ия е
долж ы противоречить от оше ия в природ ой среде, так как аруше ие экологического рав овесия ожет поставить под вопрос существование этих творений и общества вообще.
Еще в глубокой древности существовала идея еди ства ира и развивалась концепция сходства между макрокос осо — Вселенной — и микрокосмосом — Человеком.
Великий уче ый- энциклопедист Востока Абу Райхан Беруни тысячу лет азад утверждал: «Тело человека — подобие мира». Позд ее эта идея нашла развитие в трудах многих выдающихся ыслителей.В своей лекции «Макрокосм и микрокос » П.А. Флоре с- кий подчеркивал: «Различными путями мысль проходит все к одному и тому же признанию идеального сродства ира и чело-века, их взаимообусловленности, их пронизанности друг другом, их существенной связанности между собой. Гносеологи ес- ки — все познаваемое нами — есть нами усвояе ое и в себя нами преобразуемое. Биологически — все окружающее ас — есть тело, продолжение нашего тела, совокупность допол итель ых наших органов. Экономически — все возделывае ое, производимое и потребляемое нами — есть наше хозяйство. Пси ологи ес- ки — все нами ощущаемое — есть символическое воплоще ие нашей внутренней жизни, зеркало нашего духа... Человек — есть Царь всей твари — Царь, но не тиран и не узурпатор... Трижды преступна хищническая цивилизация, не ведающая и жалости, ни любви к твари, но ищущая от твари лишь своей корысти, движимая не желанием помочь природе проявить сокрытую в ней культуру, но навязывающая насильственно и услов о внешние формы и внешние цели. Но тем не енее природа — не безразличная среда технического произвола, хотя до вре е- ни она и терпит произвол, а живое подобие человека.
С какой стороны ни подходим мы к вопросу о соот оше- нии Человека и его Среды, мы всегда усматривае , что аси- луя Среду, человек насилует Себя и, принося в жертву своей корысти Природу, приносит себя самого в жертву стихия , движимым его страстями. Это необходимо, ибо Человек и Природа взаимно подобны и внутренне едины. И Природа, и Человек — бесконечны; и по бесконечности своей, как равно ощ ые, огут быть взаимно частями друг друга...»
В последнее время оптимистические прогнозы асчет будущего становятся под все большее сомнение. Человеческая де-
ятель ость и еет огро ый раз ах, о е все идет а во благо. Повсед ев о ы види увеличе ие роли человечества в веще-ственно и энергетическо проявлении, но не види практически никакого контроля над ним и уже тем более результатов доброй воли, возрастание ответственности за состояние аше- го общего дома — планеты Земля.
Процессы, происходящие в последние годы на нашей планете по вине человека, скорее, говорят об экологическом саморазрушении.На жизненную среду человека важное влияние оказывает численность населения. За несколько тысячелетий населе ие всего мира возросло с 5 млн человек (около 8 тыс. лет до ашей эры) до 250 млн человек, то есть в 25—50 раз. В последующие периоды рост населения продолжался. Потребовалось шест ад- цать веков с начала нашего летоисчисления, чтобы населе ие Земли удвоилось. В 1600 году общая численность населе ия составила 500 млн человек, а уже через 250 лет снова удвоилась.
С этого периода во многих странах Европы, Африки и Америки начинает успешно и быстро развиваться про ышле - ное производство, значительно улучшается благосостоя ие людей, повышается жизненный уровень. В результате с середины прошлого века отмечается невиданный ранее де ографи- ческий взрыв. Всего за 80 лет, а именно к 1930 году, произошло следующее удвоение населения до двух миллиардов человек, а за последующие 30 лет (к 1960 году) численность людей еще более возросла и достигла трех миллиардов человек. С ачала летоисчисления население земного шара возросло более че в 20 раз, а с начала неолита — в тысячу раз.
Росту численности населения способствуют также достижения медицинской науки. Благодаря открытия бактериологов, паразитологов, эпидемиологов практически ликвидированы многие ранее опасные инфекционные болезни.
По компьютерному расчету Дж. Форрестера (1978), который ввел в программу хронологически изменяющиеся величины, такие как рост населения, запасы сырья, степень загряз е- ния среды обитания, уровень жизни, инвестиции капитала и другие (всего 43 показателя), к 2030 году численность аселе- ния достигнет наивысшей точки, а затем в результате быстрого загрязнения природной среды и других негативных процессов сократится на одну шестую.