Юридическая
консультация:
+7 499 9384202 - МСК
+7 812 4674402 - СПб
+8 800 3508413 - доб.560
 <<
>>

  О СНЕ и СНОВИДЕНИЯХ 


Нам остается еще кое-что сказать о сне и о смерти живых существ — двух родственных вещах, из которых одна есть бездействие, другая же — угасание чувств: недаром затаскана поговорка, что смерть — это вечный сон.
Сон наступает тогда, когда разлитые по всей массе тела части души либо собираются и сжимаются плотно, либо, наоборот, рассеиваются или когда какие-нибудь тела, проникшие в организм с воздухом либо с пищей, наталкиваются на эти рассеявшиеся частицы души и некоторые из них выгоняют из тела, другие же вдавли&вают внутрь и приводят в расстройство. Именно при та&ких условиях тело, лишенное своей обычной опоры и управления, становится дряблым, причем расслабляют&ся все его члены, опускаются руки и веки, подгибаются колени, и, наконец, замирает всякое чувство.
Разумеется, так как нет никакого сомнения, что ис&точник чувства — это душа, то следует полагать, что, когда чувство сковано крепким сном, душа бывает рас- строєна н изгнана наружу, но, конечно, не вся — ведь в таком случае это было бы не столько сном, сколько смертью — а лишь ее часть; оставшаяся часть души вдавливается внутрь, где она оказывается похороненной, словно огонь под слоем пепла. И подобно тому как, если пошевелить угли, огонь, казалось бы потухший, словно просыпается и вспыхивает пламя, точно так же может снова пробудиться в членах чувство, как бы воспрянув от смерти.
Говоря о проникновении из воздуха телец, произво&дящих это выталкивание [души], я подразумеваю отча&сти внешний воздух, который никогда не перестает на&талкиваться на тело и об него ударяться (ведь этим обу&словлено уплотнение и отвердение внутренних частей всякого живого существа), отчасти же внутренний, ина&че говоря, тот, который то вдыхается, то выдыхается ртом. И вот когда удар этих обоих воздухов доходит че&рез узкие проходы до первых начал, то в их расположе&нии происходят такие нарушения, что часть их выходит наружу, часть уходит глубоко внутрь, та же часть, кото&рая остается в членах, не способна выполнять свои обычные функции, так как она вследствие всевозмож&ных разрывов лишена всякой внутренней связи.
Говоря о тельцах, проникающих с пищей, я имею в виду, что пища, распространяясь внутри по венам, дей&ствует так же, как и воздух, и, чем она обильнее, тем ее воздействие сильнее. Вот почему сон, наступающий в результате приема пищи, бывает обычно более креп&ким; это результат более сильных нарушений в распо&ложении частиц, таков же результат чрезмерной уста&лости, наступающей вследствие большей, чем обычно, разбросанности тех же частиц.


Впрочем, поскольку может показаться непонятным, каким образом у нас во время сна возникают сновиде&ния, то следует принять во внимание сказанное несколь&ко выше, а именно что всюду постоянно блуждают об&разы бесчисленных вещей. Благодаря своей тонкости эти образы проникают в тело и, коснувшись духа, нахо&дящегося в средней части груди, так воздействуют на него, что заставляют его мыслить те вещи, отображе&ния которых они собой представляют. Разумеется, по- скольку эти образы проникают в спящего не в меньшей степени, чем в бодрствующего, и одинаково возбуждают их дух, то нам кажется, будто мы во сне видим вещи так, как если бы мы бодрствовали.
То обстоятельство, что мы во сне принимаем наши сновидения за действительность, объясняется тем, что из-за скованности наших чувств сном ничто не может указать нам на наше заблуждение и напоминанием о реальной действительности разоблачить наши ложные представления; при этом помимо всего бездействует так&же наша память, и мы, например, принимаем за живых тех, кто уже давно умер, ибо, непосредственно созер&цая их образы, мы забываем об их смерти.
Ты спросишь, чем объясняется, что нам чаще всего снится именно то, к чему мы больше всего привержены и чему мы в бодрствующем состоянии уделяем особенно много внимания (ораторы во сне произносят речи, во&ины сражаются, моряки борются с ветрами, игроки уп&ражняются в играх и т. д.); это наблюдается не только у людей, но и у других живых существ: лошади потеют и тяжело переводят дыхание во сне, как бы состязаясь в бегах; охотничьи собаки дрыгают ногами, неожиданно издают звуки, часто поводят ноздрями, нюхая воздух, и т. д.? На это следует ответить: все это происходит по&тому, что вследствие только что происшедшего стесне&ния духа остались открытыми проходы, через которые проникают привычные образы, которые скорее, чем дру&гие, пробуждают душу.


Из всего сказанного в этой главе ясно видно, что не даром жаждущему снится источник, из которого он пьет, а чувствующему позыв помочиться — ночной гор&шок, в который он испускает мочу. Это объясняется тем, что внутренние движения как бы открывают проходы, проникая через которые образы связанных с этими дви&жениями вещей приводят в движепие наш дух. Таким образом также случается, что вследствие скопления мно&гих родственных образов в нашем духе совершаются ка&кие-то большие движения, и человеку, видящему сон, тогда кажется, что он очень мудр, что он совершает и говорит нечто великое; иногда он поднимает крик, как если бы его кто-нибудь резал либо терзали пантера или лев, иногда он вскакивает в испуге, когда ему кажется, что он стремглав падает с высокой горы, и, проснув&шись, он едва может прийти в себя.
 
<< | >>
Источник: Пьер ГАССЕНДИ. СОЧИНЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ. Том 1. «Мысль» Москва - 1968. 1966

Еще по теме   О СНЕ и СНОВИДЕНИЯХ :

  1. Метод интерпретации сновидений.
  2. 5.”Язык” сновидений
  3. Сновидение
  4. Сновидение. Три универсальных критерия интерпретации
  5.   О СНЕ и СНОВИДЕНИЯХ 
  6.   ПРОСТРАНСТВО  
  7. КНИГА ПЕРВАЯ
  8. КНИГА ВТОРАЯ
  9. Е.А. Шумова ПРОБЛЕМА БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО И ПСИХОАНАЛИЗ ЗИГМУНДА ФРЕЙДА
  10. СНОВИДЕНИЯ
  11. Познание в Мире как сновидении
- Альтернативные философские исследования - Антропология - Восточная философия - Древнегреческая философия - Древнеиндийская философия - Древнекитайская философия - История философии - История философии Возрождения - Логика - Немецкая классическая философия - Онтология и теория познания - Основы философии - Политическая философия - Русская философия - Синектика - Современные философские исследования - Социальная философия - Средневековая философия - Философия и социология - Философия кризиса - Философия культуры - Философия науки - Философия религии - Философы - Фундаментальная философия - Экзистенциализм - Этика, эстетика -
- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -