2.1 Понятие источников римского права

Источники римского права рассматриваются в двух аспектах: как способ выражения права и как источник познания римского права.

В римском праве на протяжении его истории к источникам римского частного права, как способам выражения римского права и закрепления правовых норм римского частного права относятся: обычное право, закон (в республиканский период — постановления народного собрания; в эпоху принципата — сенатусконсульты, постановления сената), эдикты магистратов, деятельность юристов (юриспруденция).

Выражение "источники римского права" употребляется также в смысле источников познания римского права. Сюда относятся:

- юридические памятники (например, кодификация императора Юстиниана; произведения римских юристов, римских антикваров ("грамматиков"), римских ораторов, писателей, лириков, сатириков, философов;

- надписи на дереве, камне, бронзе (например, "Гераклейская таблица" — бронзовая доска, на которой был изложен закон о муниципальном устройстве), на стенах построек.

- папирусы, важные для римского права, тем, что позволяют судить о том, как нормы права преломлялись в действительной жизни, содержащие богатый материал для познания местных особенностей в праве отдельных провинций Римского государства. Есть папирусы, содержащие и документы общеимперского значения.

Рассмотрим те источники, которые сложились в римском праве.

2.2 Обычное право

Обычное право – это совокупность неписанных правил поведения (обычаев), которые сложились в Древнем Риме в результате их неоднократного традиционного применения и санкционирования государством.

Формирование обычаев является результатом их неоднократного применения, при котором правило приобретает типичный характер. Правила поведения, складывающиеся в практике, имеются уже в догосударственной жизни, но тогда они, естественно, еще не имели характера правовых.

Обычное право представляет собой древнейшую форму образования римского права и, в отличие от простого обычая, признается государством и им же защищается.

              2.3 Закон

Закон (leges) -  «писанное право» пришел на место обычного права, так как развитие Древнего Рима потребовало более определенных и динамичным форм преобразования.

Развитие человеческого сообщества выдвигало этот источник права на первое место.

В республиканский период (до 1 века н.э.) все законы принимались только народным собранием и именовались «leges» (например, Lex Aquilia- Аквилиев закон). В эпоху принципата народные собрания потеряли былое значение и законы стали издаваться сенатом («сенатусконсульты»). По существу же это были распоряжения императора, прикрывавшегося видимостью республиканских реформ. Окончательное укрепление императорской власти и наступление эпохи абсолютной монархии (с III  века н.э.) привело к тому, что законом стало считаться только единоличное распоряжение императора (конституции). Императорские конституции выражались в четырех формах: эдикты – общие распоряжения; декреты – решения императора по судебным делам; рескрипты -  ответы на вопросы о толковании и применении права, мандаты – инструкции чиновникам по осуществлению правосудия и управления.

Эдикты и мандаты действовали только во время правления того или иного императора, и дальнейшая их судьба зависела от возобновления его преемником.

Декреты и рескрипты представляли собой толкование закона. Император разъяснял в них законодательный акт, применяя его к частному случаю.