Литература

Богдановская И.Ю. Прецедентное право. М., 1993.

Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1988.

Дурга Дас Басу. Основа конституционного права Индии. М., 1986.

Жидков О.А.

Крашенинникова Н.А. Индусское право: История и современность. М., 1982.

Куценков А.А. Эволюция индийской касты. М., 1983.

Мозолин Б.П. Личность, право, экономика современной Индии. М., 1979.

Саидов А.Х. Сравнительное правоведение и юридическая география мира. М., 1993.

Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения. М., 1996.

Цвайгерт К., Кётц X. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. М., 1998. Т. 1.

An Introduction to Legal Systems / Ed. by J. Dcrret. L, 1968.

Derret J. Essays in Classical and Modern Hindu Law. Leyden,1978.

Derret J., Duncan J. History of Indian Law. Leyden, 1973.

International Encyclopedia of Comparative Law. Tubingen, 1972. Vol. II.

Liebesing HJ. Foreign Legal Systems: a Comparative Analysis. Wash., 1981.

Setalvad M. The Role of English Law in India. Jerusalem, 1966.

Если народом управляют с помощью законов, а единообразная норма поддерживается с помощью кары, то народ будет стараться ее избежать и у него не будет чувства стыда. Если же народом управлять с помощью добродетели, а единообразная норма будет поддерживаться с помощью обрядов, то народ приобретает чувство стыда и тем самым становится лучше.

Конфуций, древнекитайский мыслитель

Дальневосточная правовая семья столь же своеобразна, сколь и долговечна. Ее многовековое существование объясняется во многом собственными историческими корнями с длительной изоляцией от зарубежного права. Глубокие нравственно-религиозные истоки оказались столь устойчивыми, что даже «европеизация» и «американизация» правовой семьи дальневосточных стран не смогли коренным образом изменить их природу. По-прежнему внутренние этические ценности и традиционная саморегуляция действуют как бы внутри, в оболочке правовых норм.

Ю.А. Тихомиров,

член-корреспондент Международной академии сравнительного права