8.От патриархальной семьи до государства

Уарийских народов отец управлял первоначально семьей как царь ижрец. Пока отец был жив, сыновья не признавались совершеннолетними. Они могли жениться ииметь детей, но, при жизни отца, они совершенно не обладали никакой особой инезависимой властью, если отец сам не предоставлял им таковой.

Стечением времени такая группа естественно расширяется вдом, или род (gens), над которым властвует также один глава. Существуют общие религиозные обряды ицеремонии, на которые род смотрит, как на символ своего объединения из отдельных семей; иглава дома, всилу своего положения, отправляет многие высшие представительные и, без сомнения, некоторые функции властвования. Затем, когда социальный строй расширяется, роды всвою очередь, поглощаются. Первой, ясно выраженной политической единицей было, без сомнения, племя; оно шире, чем род, истремится подчинить себе последний; ихотя родство еще должно было играть здесь роль связи, но эта связь сознавалась очень неясно,– исемейные права все более иболее должны были отступать перед установлением общего строя, вкотором дом является лишь совокупностью членов, объединенных между собой, икорпорацией для отправления культа.

Наконец, из соединения племен образовалось государство. Во время кочевой жизни было достаточно племенной организации, адругого, более прочного, определенного идействительного строя, еще не выработалось. Но, когда бродячий образ жизни прекратился, оседлая жизнь выдвинула потребность вновой организации: необходимо должна была возникнуть более широкая власть. Тогда произошло одно важное явление. Государство лишило род иплемя их политических функций истало опираться не на эти единицы, ана семью, эту первичную форму социальной структуры. Сэтих пор племя ирод выступают лишь вкачестве религиозных корпораций или как единицы, предназначенные для представительства вгосударственной деятельности.

Внастоящее время нет никакой возможности понять древнюю историю учреждений, если не освободиться от многих представлений, ввысшей степени естественных и, по#x2011;видимому, весьма необходимых. Века, отдаляющие нас от первобытного состояния общества, вто же время отделяют нас всею продолжительностью истории человеческой мысли, их идей, среди которых родились отцы рас, итолько один полет воображения может перенести современного исследователя всферу тех представлений осоциальных отношениях ивласти, при которых возникали правительства.