<<
>>

X. ГЛАВА О НАКАЗАНИИ

129

Все дрожат перед наказанием, все боятся смерти — поставьте себя на место другого. Нельзя ни убивать, ни понуждать к убийству.

130

Все дрожат перед наказанием, жизнь приятна для всех — поставьте себя на место другого.

Нельзя ни убивать, ни понуждать к убийству.

131

Кто, ища счастья для себя, налагает наказание на существа, желающие счастья, тот после смерти не получит счастья.

132

Кто, ища счастья для себя, не налагает наказания на существа, желающие счастья, тот после смерти получит счастье.

133

Ни с кем не говори грубо; те, с кем ты говорил грубо, ответят тебе тем же. Ведь раздраженная речь — неприятна, и возмездие может коснуться тебя.

134

Если ты успокоился, подобно разбитому гонгу, ты достиг нирваны: в тебе нет раздражения.

135

Как пастух палкой гонит коров на пастбище, так старость и смерть гонят жизнь живых существ.

136

Совершая злые дела, глупец не понимает этого. Неразумный мучается из-за своих дел подобно снедаемому огнем.

137

Кто налагает наказание на безвинных и неиспорченных, тот быстро приходит к одному из десяти состояний.

138-139-140

Его может постигнуть: острое страдание, повреждение тела и тяжелое мучение или же болезнь, безумие; или царская немилость, или тяжкое обвинение, или потеря родных, или утрата богатств, или же дома его спалит' пламенный огонь. Когда разрушается тело, глупый попадает в преисподнюю.

141

Ни хождение нагим, ни спутанные волосы, ни грязь, ни пост, ни лежанье на сырой земле, ни пыль и слякоть, ни сиденье на корточках не очистят смертного, не победившего сомнений.

142

Пусть он даже украшен, но если он живет в мире, спокойный, смиренный, воздержанный, ведущий праведную жизнь, отвергающий применение наказания ко всем существам, — он брахман, он отшельник, он бхикшу.

143

Найдется ли в мире какой-либо человек, смиривший себя скромностью, который не нуждался бы в понукании, как хорошо тренированная лошадь — в кнуте?

144

Подобно хорошо тренированной лошади, тронутой кнутом, будьте энергичными и одушевленными. С помощью веры, добродетели и энергии, самоуглубления и изучения дхаммы вы, вдумчивые, исполненные знания и безупречные в поведении, освободитесь от этого великого зла.

145

Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, добродетельные смиряют самих себя.

<< | >>
Источник: А.Р. Абдуллин. Хрестоматия по философии: Учебное пособие для высших учебных заведений.. 2003

Еще по теме X. ГЛАВА О НАКАЗАНИИ:

  1. § 5. Условно-досрочное освобождение от наказания и замена наказания более мягким наказанием в отношении лиц, совершивших преступление в возрасте до восемнадцати лет
  2. ТЕМА 7. Наказание, его цели, система и виды. Назначение наказания. Условное осуждение. Освобождение от уголовной ответственности. Освобождение от наказания. Амнистия, помилование, судимость. Принудительные меры медицинского характера
  3. 7.6. Замена неотбытой части наказания более мягким видом наказания (ст. 80)
  4. § 3. Замена неотбытой части наказания более мягким видом наказания
  5. § 4. Замена неотбытой части наказания более мягким видом наказания
  6. Глава XXVIII О наказаниях и наградах
  7. § 3. Условно -досрочное освобождение от наказания и замена наказания более мягким
  8. 10.2.10 Порядок определения сроков наказаний при сложении наказаний
  9. Статья 77. Применение дополнительных наказаний в случае освобождения от отбывания основного наказания с испытанием
  10. Тема 13.Понятие и цели наказания. Виды наказаний
  11. § 4. Неприменение условно-досрочного освобождения от наказания и замены наказания более мягким
  12. 20. Понятие и цели наказания. Классификация наказаний.
  13. § 9. Исчисление сроков наказания и зачет наказания
  14. 10.2.11 Исчисление сроков наказаний и зачет наказания