<<
>>

ПИСЬМО 37 207 Ученейшему и высокоопытному мужу Иоанну Боуместеру от Б. д. С.

Ученейший муж, сердечный друг!

Я не мог раньше ответить на Ваше письмо, уже давно мною полученное. Различные занятия и заботы так поглотили меня, что я едва-едва из них выбрался.

Но так как сейчас мне стало несколько легче, то я не желаю уклоняться от исполнения своего долга, но хочу как можно скорее выразить Вам мою глубокую благодарность за Вашу любовь ко мне и за предупредительность, многократно доказанную Вами на деле и теперь еще раз засвидетельствованную Вашим письмом...

Однако перехожу к Вашему вопросу, который гласит следующее: существует ли или возможен ли такой метод, с помощью которого мы могли бы беспрепятственно, безостановочно и без скуки продвигаться вперед в познавании (in cogitatione) возвышеннейших предметов? Или же наши души (mentes), так же как и наши тела, подвержены случайностям, и наши мысли (cogitationes) управляются более счастливым случаем, чем искусством? Полагаю, что я удовлетворю Вас, если покажу, что необходимо должен существовать такой метод, с помощью которого мы можем направлять и соединять наши ясные и отчетливые перцепции (восприятия), и что разум (интеллект) не подвержен случайностям так, как тело.

Это явствует уже из одного того, что одна ясная и отчетливая перцепция или несколько таковых, вместе взятых, могут сами по себе (absolute) быть причиной другой ясной и отчетливой перцепции. Более того: все ясные и отчетливые перцепции, которые мы образуем, могут возникнуть не иначе, как из других ясных и отчетливых перцепций, находящихся в нас, и не допускают никакой другой причины вне нас. Отсюда следует, что образуемые нами ясные и отчетливые перцепции зависят от одной только нашей природы и ее определенных и твердых законов, т.е. от нашей абсолютной мощи (potentia), а не от случая (fortuna), т.е. от причин, которые хотя и действуют тоже по определенным и твердым законам, но нам

529

неизвестны и чужды нашей природе и нашей мощи (роtentia).

Что же касается остальных перцепций, то я признаю, что они действительно в высшей степени зависят от случая. Из всего этого ясно видно, каков должен быть истинный метод и в чем главным образом он состоит, а именно: в одном лишь познании чистого разума (интеллекта), его природы и его законов. Для приобретения же этого познания необходимо прежде всего различать между разумом и воображением, другими словами, между истинными идеями и всеми остальными — фиктивными, ложными, сомнительными и вообще всеми теми, которые зависят только от памяти. А чтобы понять это, — по крайней мере, поскольку этого требует метод, — нет необходимости познать природу души (mens) через ее первую причину, но достаточно составить краткое описание (historiola) души (mens) или перцепций по тому способу, которому следовал Бэкон Веруламский.

Полагаю, что в этих немногих словах я объяснил и доказал истинный метод, а также указал путь, которым мы его достигаем. Остается, однако, напомнить Вам, что все это требует неустанного размышления и твердого постоянства духа и намерения, а для достижения этого прежде всего необходимо установить определенный образ жизни и поставить перед собой некоторую определенную цель. Но об этом пока довольно.

Будьте здоровы и любите сердечно любящего Вас

Бенед. де Спинозу.

Ворбург, 10 июня 1666 г.

<< | >>
Источник: Бенедикт Спиноза. Избранные произведения Том второй. 1957

Еще по теме ПИСЬМО 37 207 Ученейшему и высокоопытному мужу Иоанну Боуместеру от Б. д. С.:

  1. ПИСЬМО 28 139 Ученейшему и высокоопытному мужу Иоанну Боуместеру 139 от Б. д. С.
  2. ПИСЬМО 58 304 Ученейшему и высокоопытному мужу г. Г. Шуллеру от Б. д. С.
  3. ПИСЬМО 64 324 Ученейшему и высокоопытному мужу г. Г. Шуллеру от Б. д. С.
  4. ПИСЬМО 72 359 Ученейшему и высокоопытному мужу г. Г. Шуллеру от Б. д. С.
  5. ПИСЬМО 12 48 Ученейшему и высокоопытному мужу Людовику Мейеру, доктору философии и медицины от Б. д. С.
  6. ПИСЬМО 35 194 Славнейшему и мудрейшему мужу Иоанну Гудде от Б. д. С.
  7. ПИСЬМО 49 266 Славнейшему мужу Иоанну Георгу Гревиусу 267 от Б. д. С.
  8. ПИСЬМО 36 198 Славнейшему и мудрейшему мужу Иоанну Гудде от Б. д. С.
  9. ПИСЬМО 34 192 Славнейшему и мудрейшему мужу Иоанну Гуде 193 от Б. д. С.
  10. ПИСЬМО 38 208 Высокопочтеннрму мужу Иоанну ван дер Меру 209 от Б. д. С.
  11. ПИСЬМО 67 328 Ученейшему и проницательнейшему мужу Б. д. С. от Альберта Бурга 329.
  12. ПИСЬМО 17 84 Ученейшему и благоразумнейшему мужу Петру Баллингу от Б. де С.
  13. Благороднейшему и ученейшему мужу Генриху Ольденбургу от Б. д. С. ОТВЕТ НА ПРЕДЫДУЩЕЕ
  14. ПИСЬМО 25 Благороднейшему и ученейшему мужу Генриху Ольденбургу от Б. д. С.
  15. ПИСЬМО 19 92 Ученейшему и благоразумнейшему мужу Виллему ван Блейенбергу от Б. д. С.
  16. ПИСЬМО 26 130 Благороднейшему и ученейшему мужу Генриху Ольденбургу от Б. д. С.
  17. ПИСЬМО 30 154 Благороднейшему и ученейшему мужу Генриху Ольденбургу от Б. д. С.
  18. ПИСЬМО 32 164 Благороднейшему и ученейшему мужу Генриху Ольденбургу от Б. д. С.
  19. ПИСЬМО 43 233 Ученейшему и высокопочтенному мужу Якову Остенсу от Б. д. С.
  20. ПИСЬМО 68 340 Благороднейшему и ученейшему мужу Генриху Ольденбургу от Б. д. С.