<<
>>

Теорема 72. Человек свободный никогда не действует лживо, но всегда честно.

Доказательство. Если бы человек свободный как таковой делал что-либо лживое, то он делал бы это по предписанию разума (ибо только в этом смысле он и называется нами свободным); а потому действовать лживо было бы добродетелью (по т.
24), и следовательно (по той же т.), каждому для сохранения его существования предпочтительнее было бы действовать лживо, т.е. (само собой ясно) для людей предпочтительнее было бы быть согласными друг с другом только на словах, а на деле быть противными; а это (по кор. т. 31) нелепо. Следовательно, человек свободный и т.д.; что и требовалось доказать.

Схолия. Если же спросят: «А что если бы человек мог посредством вероломства освободиться от смертельной опасности, разве разум ввиду собственного самосохранения не посоветовал бы ему быть вероломным?» — то я отвечу так: «Если бы разум советовал это, то он советовал бы это всем людям, и, следовательно, разум вообще советовал бы людям только лживо условливаться соединять свои силы и иметь общие права, т.е. на самом деле общих прав не иметь; а это нелепо».

<< | >>
Источник: Бенедикт Спиноза. Избранные произведения Том I. 1957

Еще по теме Теорема 72. Человек свободный никогда не действует лживо, но всегда честно.:

  1. Теорема 42. Веселость не может быть чрезмерной, но всегда хороша, и наоборот — меланхолия всегда дурна.
  2. Теорема 70. Человек свободный, живущий среди невежд, старается, насколько возможно, отклонять от себя их благодеяния.
  3. Теорема 69. Душевная сила или добродетель свободного человека одинаково усматривается как в избежании опасностей, так и в преодолении их.
  4.   (Д) Так поступают и ваши игроки, Которые, если даже играют честно, никогда не признаются В присутствии проигравших, сколько они выиграли  
  5. Теорема 68. Если бы люди рождались свободными, то они не могли бы составить никакого понятия о добре и зле, пока оставались бы свободными.
  6. Теорема 67. Человек свободный ни о чем так мало не думает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышлении не о смерти, а о жизни.
  7. Теорема 73. Человек, руководствующийся разумом, является более свободным в государстве, где он живет сообразно с общими постановлениями, чем в одиночестве, где он повинуется только самому себе.
  8. Теорема 45. Ненависть никогда не может быть хороша.
  9. Теорема 23. Поскольку человек определяется к какому-либо действию вследствие того, что он имеет идеи неадекватные, про него нельзя сказать безусловно, что он действует вследствие добродетели; последнее возможно лишь постольку, поскольку он определяется вследствие того, что познает.
  10. Теорема 48. Аффекты превозношения и презрения всегда дурны.
  11. Теорема 10. Сущности человека не присуща субстанциальность, иными словами, субстанция не составляет форму человека.
  12. Теорема 23 Если модусы какого-либо тела принуждены испытать перемену, то эта перемена всегда будет наименьшей.
  13. Теорема 32. Воля не может быть названа причиной свободной, но только необходимой.