ОБРАЩЕНИЕ ФИЛОСОФОВ И ГЕОМЕТРОВ К Г-НУ ДЕКАРТУ  

Пожалуйста, развяжи узел, с помощью которого ты ре&шил сковать нас стальными оковами, так что наши мысли совсем уже не могут воспарить над нашим телом. Узел этот таков: мы отлично понимаем, что три плюс два дают пять и при вычитании равных величин от равных оста&нутся снова равные; мы убеждены и в этом, и в тысяче других подобных вещей точно так же, как ты; но почему же мы не убеждены точно таким же образом на основании твоих идей (или наших собственных) в том, что душа че&ловека отлична от тела и что Бог существует? Ты скажешь, что не в состоянии вложить нам эту идею в уста — надо, чтобы мы предались размышлению вместе с тобою. Но мы семь раз перечитали то, что ты написал, с предельным, поистине ангельским, терпением —- и все-таки мы пока не убеждены. Однако мы не можем поверить и тому, что ты предпочтешь сказать, будто все наши умы поражены жи&вотной тупостью и мы по-детски невежественны в мета&физических истинах, к которым приобщились более трид&цати лет назад, но не признаешь, что твои доводы, почер&пнутые только из идей ума и Бога, не столь весомы и силь&ны, чтобы заставить умы ученых, всеми силами стремя&щихся подняться над инертной телесной массой, им под&чиниться.

Наконец, поскольку мы не знаем, что могут произвести тела и их движения, и поскольку ты признаешь, что никто не способен без божественного откровения знать всё, что Бог вложил или может вложить в того или иного субъекта, как ты можешь знать, что Бог не вложил в некоторые тела ту способность и силу, благодаря которой они сомневаются, мыслят и т. д.?

Таковы наши аргументы или, если тебе так больше нравится, предрассудки; если ты нас излечишь от них, мы все, сколько нас есть, принесем тебе, досточтимый муж, во имя бессмертного Бога нашу огромную признатель&ность — за то, что ты вырвешь нас из цепких терний, заглу&шающих твой посев. Да дарует тебе это всеблагой и вели&кий Бог, единой славе которого, как мы признаем, ты сча1- стливо посвящаешь все свои дела.