ГЛАВА СЕДЬМАЯ Речь о великом / Юй да
в этом—он сумел лишь исправить нравы диких племен.
Тан имел намерение продолжить дело Юя, но не преуспел в этом—он сумел лишь привести к повиновению четыре пограничья. У-ван имел намерение стать вровень с Таном, но в этом не преуспел—он сумел лишь идти путем царей. Пять бо имели намерение продолжить дело трех царей, но в этом не преуспели—они сумели лишь стать повелителями чжухоу. Конфуций и Мо Ди имели намерение утвердить в мире великое дао, но в этом не преуспели— они сумели лишь сделать известными свои имена.Так что даже когда великий долг не имеет успеха, все же некие свершения есть.
В записях династии Ся говорится: «Доблесть-дэ сына неба всеобъемлюща и всепроникающа, она духовна и в ратных, и в мирных деяниях». Посему внимание должно быть уделено служению, истинное служение есть служение великой цели.
Когда земли обширны, в них водятся звери чансян, бутин, диу, цюньди, тяньди и бучжоу. Когда горы велики, в них водятся тигры, барсы, медведи, обезьяны и мартышки. Когда воды глубоки, в них плавают большие и малые драконы, черепахи, крокодилы, угри и осетры.
В записях династии Шан говорится: «В храме предков пяти поколений можно видеть чудеса, у властелина десяти тысяч колесниц могут быть удивительные замыслы». В пустом пространстве не может быть озер. В колодце не может завестись большая рыба. В молодом лесу не вырастет высокое дерево. При любых замыслах о вещах, дабы они свершились, следует исходить из великого, многого и долгого. Тогда в них можно поверить.
193
7—1456
Конфуций рассказывал: «Ласточки борются из-за удобного места под крышей дома, молодые и старые кормят друг друга из клюва и весело щебечут вместе. Они считают себя в безопасности.
И даже когда дает трещину дымовая труба, огонь начинает лизать балки стропил, ласточки тем не менее ведут себя по-прежнему. В чем же причина? В том, что они не знают, что беда скоро постигнет их самих». Среди подданных мало кто превосходит в разуме этих вот ласточек. И вот эти подданные, продвигаясь в рангах и жаловании, приобретая богатство и знатность, собирают отцов и сыновей, старших и младших братьев и своих родственников в одном государстве, весело щебечут вместе, но алтари земли и проса уже под угрозой. Дымовая труба совсем рядом, но они до последнего момента этого не сознают, ибо рассудок их ничем не отличается от рассудка ласточек.
Поэтому говорится: «Когда в мире великая смута, ни одно государство не может оставаться в безопасности; когда охвачено смутой целое государство, в нем ни в одной семье не будет покоя; когда смута в семье, ни один ее член не может быть в покое». Поэтому и говорят, что для того, чтобы привести в порядок малое, нужно, чтобы в порядке было большое; чтобы большое было в безопасности, нужно, чтобы в безопасности было малое. Только лишь, когда большие и малые, благородные и ничтожные полагаются друг на друга, способны они все вместе достичь радости. Но для того, чтобы утвердить в порядке ничтожных и малых, необходимо начать с благородных и великих.
Примеры этому можно найти в том, как Бо И давал советы относительно искусства царствовать вэйскому наследнику, или как Ду Хэ поучал чжоуского Чжао Вэнь- цзюня относительно умиротворения Поднебесной, или как Куан Чжан поставил в затруднительное положение Хуэй-цзы, дабы привести на царство циского царя.
Еще по теме ГЛАВА СЕДЬМАЯ Речь о великом / Юй да :
- Глава седьмая
- Глава седьмая
- Глава седьмая
- глава тридцать седьмая.
- глава тридцать седьмая.
- Глава седьмая. СОЗНАНИЕ
- Глава седьмая Собственность и цивилизация
- Глава седьмая. Борьба за право
- Глава седьмая. Болдинская осень
- 48. Способы передачи чужой речи. Прямая речь, косвенная речь, несобственно-прямая речь.
- Глава седьмая. Процесс "созидательного разрушения"
- Седьмая глава Психологизм как скептический релятивизм
- Глава седьмая. ТАЙНА ТРОИЧНОСТИ И МАТЕРИ БОЖЬЕЙ.
- Глава седьмая РУССКИЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЯЗЫК В XV—XVII Вв.
- Глава седьмая РАЗДЕЛЕНИЕ СУБСТАНЦИИ: ПРОТИВ ПОРФИРИЯ 88 И ДРУГИХ
- Глава седьмая НАЗНАЧЕНИЕ НАКАЗАНИЙ, НЕ СВЯЗАННЫХ С ЛИШЕНИЕМ СВОБОДЫ
- Речь, понятие, особенности, устн/письм речь. Культура речи
- Глава седьмая Российская империя в период буржуазных реформ и развития капитализма (вторая половина XIX вв.).
- Глава 2. Речь: виды и формы речи