Этика науки
В допрофессиональной науке ученый считал себя вправе высказываться по достаточно широкому кругу вопросов, и это было обусловлено тем, как он понимал свое предназначение, свою роль в обществе. В частности, в его самосознании заметное место занимали просветительские мотивы — он воспринимал себя как носителя столь необходимого людям света истинного знания, способного развеять тьму невежества и предрассудков. Он не боялся браться за обсуждение самых серьезных мировоззренческих вопросов, хотя, быть может, порой делал это поспешно, далеко отрываясь от фундамента достоверных научных знаний. Он, наконец, видел в науке великую гуманизирующую силу и едва ли согласился бы считать плоды своей деятельности — знания — всего лишь средством для достижения каких-то внешних по отношению к науке, сугубо утилитарных целей. В условиях бурной профессионализации эта система ценностей «малой науки» на ка- кое-то время отступила на второй план, но все же ее влияние продолжало сохраняться.
Еще по теме Этика науки:
- ЭТИКА НАУКИ
- 15.6. ЭТИКА НАУКИ
- ЭТИКА НАУКИ
- § 5. Этика науки
- 6. Этика науки
- идеалы науки. этика ученого
- Часть V. ОСНОВАНИЯ НАУКИ ОНРАВСТВЕННОСТИГлава XXIX. Этика общественной жизни: справедливость
- Тема 3. «Этика бизнеса и профессиональная этика менеджера»
- Нравственная философия Древнего Востока: этика служения Конфуция, идеал недеяния Лао-цзы, буддистская этика самосовершенствования.
- Этика личности и корпоративная этика
- РАБОЧАЯ ЭТИКА (трудовая этика).
- Этика закона и этика творчества
- Этика закона и этика творчества
- § 56. Вопрос об объеме феноменологической редукции. Науки о природе и науки о духе
- 53. Специфіка науки, її співвідношення з філософією і позанауковим знанням. Генезис науки.
- § 1. Понятие науки. Социальные функции науки
- Критерии демаркации науки и не-науки
- Критерии демаркации науки и не-науки
- § 26. Науки с догматической и науки с философской установкой