<<
>>

ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И пРАВО ИНДИИ

Периодизация. Истори10 феодального государства Индии в соответствии с изменениями в ее социально-экономическом строе можно разбить на три крупных периода: 1) период раннефеодальных отношений в Северной Индии (V—VI-XII вв.) и Южной Индии (VI—VII—XIV вв.).

Крупные империи — империя Гуп-' та (IV—V вв.) и империя Харши (VII в.)—распались на ряд мелких феодальных княжеств; 2) период развитого феодализма (XIII — п.ервая половина XVI в.), когда в Индии складываются крупные феодальные государства— сначала Делийский султанат (XIII в.), а затем империя Великих Моголов (начало XVI в.); 3) период позднего феодализма (XVI—XVIII вв.).

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ B ПЕРИОД РАННЕГО ФЕОДАЛИЗМА (V—Vl-XII ВВ.)

B V—VI вв. выявляются постепенно те черты, куторые определяют феодальный характер общественного строя, государства и права Индии.

• Налог начинает взиматься представителями господствующего класса с жителей определенных территорий. При этом часть поборов переходит в их пользу, превращается в феодальную земельную реиту, что сопровождается усилением власти феодалов над крестьянами. O развитии феодальных отношений свидетельствовало как изменение форм землевладения, так и кастовой системы в Индии. Эти изменения были прежде всего связаны с широко развивающейся в Индии в V-VI вв. системой феодальных пожалований сюзерена, раджи, своим приближенным, светской и духовной знати. Характер этих пожалований был различен. Самой распространенной формой пожалования становится такое пожалование, которое влекло за собой личную военную обязанность вместе с выставлением опре- дел.енного числа воинов, соответствующего размерам земельного владения. Если до V—VI вв. раджи жаловали необработанные земли, то постепенно феодальная знать стала получать населенные деревни, обязанные феодалу выплатой ренты-налога и других феодальных поборов, список которых все более расширялся.

B VII—VIII вв.

в Индии уже складывается феодальное насл.едственное землевладение, система феодальной иерархии, так как землю начинают жаловать ые только раджи, но и феодальная знать. Вместе с получением налога феодалу предоставляется судебный и административный иммунитет. Бол.ее того, часто пожалованные деревни совсем исключаются из ведения царских властей по формуле: «Да не войдут туда ни чата, ни бхата» (ни военные, ни гражданские чиновники царя). .

Росту частного феодального землепользования способствовало широко распространенное в это время право купли-продажи земли. Частное феодальное землепользование, однако, не вытеснило ни государственную, ни общинную собственность. Крупным собственником з.емли становится и индусское духовенство. Собственность индусских храмов создавалась как за счет пожалований, так и за счет покупки, принятия земли в заклад (ипотеки). Обработка земель храмов производилась , с помощью рабов, закабаленных крестьян и наёмных работников.

Процесс феодализации Индии привел к дальнейшему ухудшению положения основной массы населения — крестьян-общинников. Формально община, даже пожалованная феодалу, сохраняла право собственности на землю, так как феодал приобретал лишь право сбора налогов, фактич.ески же община все больше теряет свою внутреннюю автономию, становясь обычной административной и налоговой единицей, находящейся под контролем государственных чиновников и феодалов. Усиливается процесс расслоения внутри общины. Тяжесть налогового гнета, накопление недоимок становятся главной причиной потери крестьянами своих общинных наделов, перехода их в категорию неполноправных держателей земли, так называемых «упарикари».

Развивающиеся феодальные отношения находили закрепление в новом кастовом делении, складывающемся под влиянием усиливш.егося разделения труда, выделения и обогащения привилегированной верхушки, обезземеливания и закабаления определенной части крестьян.

Старая варновая иерархия сохранилась,, но варны не остались неизменными. Разрушались старые варны, основанные на функциональном факторе, складывались и укреплялись новые варны, основанные на факторе.

имущественном, ипреждевсего настепени обладания правами землепользования и землевладения. Ho- вое кастовое деление приводило варны в соответствие с развитием нового классового деления.

Позиция высшей варны — брахманов подверглась незначительным изменениям. Беднейшая, разоренная часть сельского населения, покоренные отсталые племена пополняли собой число неприкасаемых каст, отверженного звена этой детально разработанной, освященной" религией иерархической структуры, которая укрепляла феодальный строй, тормозила социально- экономическое развитие Индии. B то же время профессиональные основы кастового деления служили в определенной мере сглаживанию социальных конфликтов, так как утверждали святость, естественность, незыблемость социального неравенства, взаимную необходимость каст друг для друга. Ha самой низшей ступени общественной лестницы по-прежнему оставались рабы, используемые в хозяйстве храмов, монастырей, при обработке царских земель.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ

Индия VI—XII вв. представляла собой совокупность многочисленных государств — княжеств, экономически не связанных между собой, объединявшихся время OT времени в результате войн вокруг крупнейших княжеств. Такие политические образования, как империя Сатаваханов, Харши, Гуптов, Чалукьев, были непрочными/ отдельные кияж.ества, входившие в них, сохраняли своих старых правителей. Непрочность этих империй усугублялась относительной автономией крупных сельских общин, состоящих, как правило, из нескольких мелких общин, борьбу с которыми вело центральное правительство с помощью военной силы и бюрократического аппарата.

Индусские государства этого времени были монархиями, во главе них стояли махараджи —главные князья. Под их властью находилась большая часть земли в государстве. Трон, как правило, переходил от отца к сыну, но в ряде случаев преемник назначался no воле предшественника. Власть государей ограничивалась религиозными предписаниями, обычаями и силой знати. Индусская политико-религиозная концепция «дезараджи» («хорошего царя»), исходившая из того, что царь является посредником между богами и людьми на земле, предписывала ему выполнение особой дхармы (обязанности). Одной цз этих обязанностей была охрана мира среди подданных и борьба с преступлениями (дананга). Махарадже помогали советники (монтри паришад). B государственном аппарате значительное место принадлежало военным и сборщикам налогов. Эти функции на местах, как правило, совмещали одни и те же лица.

Гражданская юрисдикция .осуществлялась обычно теми, кто собирал налоги. B жалованных грамотах феодалам вместе с налоговым и административным иммунитетом предоставлялось право суда над крестьянами по отдельным видам уголовных* преступлений. Ряд уголовных преступлений рассматривался в судах общин и каст (панчаятоз).

Широкое распространение купли-продажи земли как следствие развития частной собственности привело к созданию 'должности главного хранителя государственных документов, в обязанность которого входило утверждение сделки, если он£ не наносила ущерба казне, и цена, назначаемая продавцом, не была з'авышена.

Империи Гуптов и Харши были разделены ка провинции (деша, бхути), управляемые начальниками пограничных областей (гоптри) или наместниками (упарика),' Провинции делились на округа (вишая). Самой мелкой административной единицей была сельская община во главе со старостой (грамиком).

<< | >>
Источник: П. H. ГАЛАНЗА и др.. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН (РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ И ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО). Москва - «Юридическая литература» - 1980. 1980

Еще по теме ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И пРАВО ИНДИИ:

  1. 58. Право и политика. Правовая политика
  2. 2. Основные мазхабы и источники мусульманского права
  3. РАЗЛОЖЕНИЕ ПЕРВОБЫТНООБЩИННОГО СТРОЯ. ПРЕДПОСЫЛКИ И ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
  4. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ОСНОВНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ ГОСУДАРСТВА
  5. §6.1. Типологическая парадигма исторического развития государства
  6. §6.2. Генезис государства от древности к современности
  7. §11.3. Понятие, сущность и основные черты конституции как основного государства
  8. 4.2. Классификация типов государств
  9. Раздел  I.   ГОСУДАРСТВО
  10. 2.2. Причины и условия происхождения государства и права
  11. 5.2. Типы права
  12. 3.1 Право: понятие, признаки, функции
  13. ПРЕДМЕТ КУРСА ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН (ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА)
  14. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕЙ ИНДИЙ
  15. ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ВИЗАНТИИ
  16. ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И пРАВО ИНДИИ
  17. ИНДИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО B ПЕРИОД РАЗВИТОГО ФЕОДАЛИЗМА (ХШ—ХѴІ BB.). ДЕЛИЙСКИЙ СУЛТАНАТ
- Административное право зарубежных стран - Гражданское право зарубежных стран - Европейское право - Жилищное право Р. Казахстан - Зарубежное конституционное право - Исламское право - История государства и права Германии - История государства и права зарубежных стран - История государства и права Р. Беларусь - История государства и права США - История политических и правовых учений - Криминалистика - Криминалистическая методика - Криминалистическая тактика - Криминалистическая техника - Криминальная сексология - Криминология - Международное право - Римское право - Сравнительное право - Сравнительное правоведение - Судебная медицина - Теория государства и права - Трудовое право зарубежных стран - Уголовное право зарубежных стран - Уголовный процесс зарубежных стран - Философия права - Юридическая конфликтология - Юридическая логика - Юридическая психология - Юридическая техника - Юридическая этика -