<<
>>

8.2 Брак по римскому праву

Согласно Институций Юстиниана «брак – это союз мужчины и женщины, имеющий целью совместную жизнь».

В римском браке:

- супруги обязаны соблюдать верность друг другу;

- жена должна жить в месте, где проживает муж;

- она получает сословие мужа;

- если обиду нанесут жене, то и следственно и мужу;

- один супруг не может предъявить иск к другому;

- нельзя принуждать к даче свидетельских показаний одного супруга против другого;

- жена должна оказывать мужу почтение, муж защищать жену, также он может представлять жену на суде.

От брака отличается конкубинат – это дозволенное законом постоянное сожительство мужчины и женщины, не отвечающее требованиям законного брака. Конкубина (женщина в конкубинате) не разделяла социального состояния мужа, дети от конкубины не подлежали отцовской власти.

В Риме сложились две формы брака: cum manu, то есть брак с мужней властью, и sine manu – брак без власти мужа, при котором жена оставалась подвластной прежнему домовладыке.

При браке cum manu жена поступала полностью под власть мужа или домовладыке. Брак cum manu возникает на основе купли-продажи женщины из другого рода или ее похищение. Муж имеет над женой такие же права, как и над детьми. Если жена принесла в новую семью имущество, оно становилось собственностью мужа. Супруг мог отдать жену в кабалу, даже наказать ее смертью, виндицировать из чужого владения.

Брак sine manu давал больше свободы для женщины. Это более поздняя форма брака. Брак sine manu не порождал власти мужа над женой. Этот брак заключался посредством простого соглашения, юридически завершался приводом невесты в дом жениха. Брак sine manu расторгался односторонним заявлением одного из супругов без указания каких-либо оснований развода.

Римское право выдвигало следующие условия для вступления в брак:

- согласие лиц, вступающих в брак;

- достижение брачного возраста: для мужчин – 14 лет; а для женщин – 12 лет;

- вступившие в брак не должны состоять в другом прекращенном браке;

- лица, вступившие в брак, не должны были состоять между собой в близком родстве или свойстве.

Римское право знало три способа установления брака:

1) Сonfarreatio – это религиозный обряд, название которого произошло от panis farreus – особого хлеба, который вкушали вступающие в брак, а потом приносили его в жертву богу Юпитеру. Церемония совершалась в присутствии жрецов и 10 свидетелей. Сonfarreatio имело важное значение для религиозной жизни римской общины, поскольку высшими жрецами могли стать только лица, рожденные в браке, заключенном по этому обряду. Уже в I в. найти таких лицбыло затруднительно, в последствии это форма брака в основном отмерла;

2) Coemptio – мнимая покупка мужем своей будущей жены у ее отца. Это светская форма брака, при которой будущая супруга приобреталась способом, который напоминал куплю ценных вещей (рабов, земли, строений). Гай в «Институциях» отмечал, сoemptio – воображаемая продажа, совершенная путем манципации в присутствии не менее 5 свидетелей;

3) Usus – приобретательская давность. Если мужчина и женщина сожительствовали в течение целого года и не было препятствий для вступления в брак, то они считались мужем и женой. Законы XII таблиц знают usus; они устанавливают, что женщина может прервать давность. Желая избежать перехода во власть мужа, она должна (могла) провести 3 ночи вне дома мужа, тем самым прерывая давность [6, с. 113].

Брачный союз прекращался:

- смертью одного из супругов;

- утратой свободы одним из супругов;

- разводом [13, с.323].

Развод в классическую пору был свободным и допускался как по обоюдному согласию супругов, так и по одностороннему заявлению отказа от брачной жизни. В период абсолютной монархии были установлены существенные ограничения развода. Юстинианом развод по обоюдному согласию был запрещен. Односторонние заявления о разводе были допущены в случае, если другой супруг нарушил верность, покушался на жизнь первого супруга или допустил какое-то другое виновное действие. Допускался развод по уважительной причине (неспособность к половой жизни, желание поступить в монастырь и т.д.). Односторонний развод без уважительной причины сопровождался наложением штрафа, но брак все же прекращенным.

<< | >>
Источник: Ахметов Г.Б., Ахмеджанова Г.Б., Бектурсын З.Н.. Римское право: учебное пособие для студентов специальности 050301 «Юриспруденция» / Г.Б. Ахметов, Г.Б. Ахмеджанова, З.Н. Бектурсын. – Павлодар : Кереку,2009. –94с.. 2009

Еще по теме 8.2 Брак по римскому праву:

- Административное право зарубежных стран - Гражданское право зарубежных стран - Европейское право - Жилищное право Р. Казахстан - Зарубежное конституционное право - Исламское право - История государства и права Германии - История государства и права зарубежных стран - История государства и права Р. Беларусь - История государства и права США - История политических и правовых учений - Криминалистика - Криминалистическая методика - Криминалистическая тактика - Криминалистическая техника - Криминальная сексология - Криминология - Международное право - Римское право - Сравнительное право - Сравнительное правоведение - Судебная медицина - Теория государства и права - Трудовое право зарубежных стран - Уголовное право зарубежных стран - Уголовный процесс зарубежных стран - Философия права - Юридическая конфликтология - Юридическая логика - Юридическая психология - Юридическая техника - Юридическая этика -