Раздел первый § 76. Меры обеспечения

t. D. XLVI, 5: de stipulationibus praetoriis. — tt. D. XLVI, 6-8. — t. D. П, 8: qui satisdare cogantur vel iurato promittant vel suae promissioni committantur. — t. С. П, 56: de satisdando.

Здесь мы говорим лишь о мерах обеспечения юридического свойства (cautiones в обширном смысле); сюда относятся:

1. Cautiones в тесном смысле. Cautio в тесном смысле есть обеспечение, которое одно лицо дает другому в исполнении наличной или возможной обязанности. Следует различать:

1. Смотря по основанию, из которого возникает притязание на обезличение, cautio necessaria и voluntaria s. conventionalis; первой можно требовать на основании нормы права (напр., с. usufructuaria. damni infecti); второй — на основании частной сделки[493]'[494] (напр., обещание доставить cautio со стороны арендатора или кассира).
2. Смотря по средствам, которыми доставляется обеспечение, различают cautio verbalis, cautio iuratoria и cautio realis. Cautio ver- balis (repromissio, nuda promissio. так наз. cautio promissoria) должна была у римлян совершаться в форме stipulatio. Теперь достаточно

у неформального обещания.

тоже требуется с. iuratoria[501]. Эти положения не перешли в Имперский устав государственного судопроизводства.

2. Sequestratio, т. е. отдача вещи на хранение третьему лицу (sequester). Чаще всего секвестрация имеет место по поводу спора о праве. Sequestratio может последовать как по соглашению самих спорящих (так наз. sequestratio voluntaria; § 278), так и по судебному распоряжению (так наз. sequestratio necessaria). Seques. necess. имеет, например, место, если муж растрачивает приданое душевнобольной жены[502], если по поводу int. de liberis ducendis (§ 353) неудобно оставить дитя на время процесса под прежним надзором[503], если предъявлена апелляция на executio, совершенную в соотношении к движимой вещи[504] и т.
   п.[505] Иногда судья берет секвестрованную вещь под свой собственный надзор (так наз. sequestratio iudicialis). В нынешнем праве к секвестрации присоединилось еще наложение ареста, т. е. судебное распоряжение, по которому кто-либо временно подвергается ограничению в распоряжении своим местопребыванием (личный арест) или своей вещью (вещный арест); подробное изложение этого института относится к судопроизводству (ср., однако, § 127, текст между пр. 11 и 12).
3. Ввод во владение, missio in possessionem[506], т. е. судебное распоряжение, которым кому-либо разрешается взять во владение (detentio) какую-либо вещь или имущество другого лица; это дозволение давалось,, например, по римскому праву кредиторам несостоятельного должника (rei servandae causa, ибо открытие конкурса начиналось у римлян вводом во владение; ер. § 232), тому лицу, которому оставлен условный или срочный отказ и которому обязанный выдать отказ не желает доставить обеспечения (cautio) в исполнении (legatorum nomine; § 444 пр. 11) и т. п. Missus (введенный) получает путем исполнения судебного распоряжения detentio15 и pignus praetorium[507]'[508] (§ 189).
4. Составление инвентаря, т. е. составление описи предметам, входящим в состав имущества (inventarium, repertorium), часто вменяется в обязанность тем лицам, которые должны возвратить данное имущество или совокупность отдельных вещей или управлять ими. Безусловно обязаны составить инвентарь опекуны[509],

ЛЛ

управители благотворительных учреждений , другие же (напр., на- следник , узуфруктуарий ) — во избежание юридических невыгод (ср. § 418 sub 4 b; § 446 пр. 2).

5. Ius retentions (право удержания) есть право держателя вещи (который в то же время может быть юридическим владельцем или собственником) не выдавать ее тому, кто имеет на нее притязание, пока тот не удовлетворит встречного требования, находящегося в связи с его притязанием; так, например, коммодатарий, залогоприниматель, добросовестный владелец могут удерживать вещь, пока им не будут возвращены некоторые издержки на нее[510]*[511] (§153 пр. 1-12). Ius retentionis осуществляется в процессе посредством eceptio doli (так наз. exc. doli generalis; § 92).
6. Неустойка (см. § 218).

              ..              '              •              •              ‘              *              •              gt;:              -

Книга первая. Общее учение о правах в субъективном смысле              233