И. Ю. ЧЕРЕПАНОВА Пермь ТЕКСТ КАК ОСНОВА ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОГО МЕТОДА ВЕРБАЛЬНОЙ МИФОЛОГИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ

Психотерапия — специфическая область профессиональной коммуникации, ответственная за здоровье души и тела, человека и общества. Малейшие ошибки здесь могут привести к ятрогенным заболеваниям и даже к психическим эпидемиям.

Огромную сложность при лечении больных неврозами представляет отсутствие закрепленного словесно положительного результата Сякорного" текста, который бы помог пациенту запомнить благотворное состояние и периодически в него возвращаться). Метод вербальной мифологизации личности, разработанный в рамках суггестивной лингвистики, является в этом смысле исключением.

Суть метода в том, что во время работы психотерапевтической группы создается "миф" пациента. Под мифом мы вслед за А.Ф.Лосевым понимаем в словах данную личностную историю: "Миф насыщен эмоциями и реальными жизненными переживаниями; он, например, олицетворяет, обоготворяет..." Иными словами, в условиях группы на практике осуществляется тезис В. В. Налимова о том, что человек — это текст.

Тексты мифов имеют ряд особенностей, как характерных для всего корпуса суггестивных текстов, так и индивидуальных:

1) это тексты фольклорные ("автотексты массового сознания", по Б.А.Грушину);

2) вбирают в себя лучшее, что есть в языке; эмоционально насыщенны; предельно метафоричны;

3) обладают многими степенями свободы;

4) сакральны, магичны (непонятны непосвященным), лично- стно ориентированны;

5) непременное условие — наличие "ядра мифа" — ключевого слова или фразы;

6) монологичны по форме, диалогичны по содержанию;

7) речь идет о человеке в третьем лице (предельная отстраненность объекта описания от себя самого);

8) закрепляют особую суггестивную роль — модификацию суггестивной роли Божества (позволяют человеку осознать свою уникальность);

9) ориентированы на разные уровни языка — учет фоносемантических, ритмических и других особенностей; дополнительным суггестивным фактором является непременное использование компьютерной программы "Экспертиза текстов внушения";

10) язык мифов динамичен; в них заложены условия саморазвития текста, а следовательно, личности, которой посвящен текст.

Метод вербальной мифологизации личности позволяет предельно использовать в психотерапии возможности родного языка и может быть назван "лингвосинтезом".