Женский вопрос.

На повестку дня женский вопрос поставили буржуазные революции Нового времени. В 1790 году Джудит Сарджент Мэрри опубликовала в Массачусетсе работу, озаглавленную «О равенстве полов». В 1792 г. Мэри Уоллстонкрафт опубликовала манифест «Защита прав женщин». "Женщины, — писала она, — приняли на себя все издержки и недостатки цивилизации, упустив ее полезные плоды» . В 1791 г. Олимпия де Гуж выпустила памфлет «Права женщин», который обнародовала во время чтения в Конвенте «Декларации прав человека». Призыв не нашел понимания у лидеров революции, и вскоре Олимпия де Гуж была казнена. В 1848 г. лидеры женских движений США приняли "Декларацию чувств", в которой утверждали, что «все мужчины и женщины созданы равными».

За год до своей смерти Мэри Уоллстонкрафт (1759-1797) стала супругой известного английского публициста, предтечи анархизма Уильяма Годвина. Анархисты активно боролись за эмансипацию женщин. В программе Славянской секции Интернационала и «Революционном катехизисе» анархист М.А. Бакунин требовал полного политического и социального уравнения женщины с мужчиной и замены легальной семьи, узаконенной религиозно-юридическим браком, браком свободным, уничтожения семейного права и права наследства. Он выступал за социальные гарантии матери и ребенку на период от зачатия до совершеннолетия. Лейтмотивом женского движения М.А.

Анархизм также боролся за освобождение женщин от работ по дому. Князь П. А. Кропоткин писал о женщине: "Она больше не хочет быть вьючным животным своего дома; довольно с нее и того, что она столько лет своей жизни отдает на воспитание детей. Она не хочет больше быть в доме кухаркой, судомойкой, горничной!". Освободить женщин предполагалось механизацией домашнего хозяйства, открытием учреждений службы быта и общественного питания, столовых для каждой группы домов. "Освободить женщину, - писал П. А. Кропоткин, - не значит открыть для нее двери университета, суда или парламента; потому что освобожденная женщина всегда сваливает домашний труд на какую-нибудь другую женщину. Освободить женщину - значит избавить ее от отупляющего труда

кухни и прачечной; это значит - устроиться так, чтобы дать ей возможность, кормя и выращивая своих детей, вместе с тем, иметь достаточно много свободного времени, чтобы принимать участие в общественной жизни".

На первом этапе главной задачей движения женщин, развернувшегося вначале в Великобритании, являлось получение права на гражданство, права на участие в голосовании, права на доступ к образованию и здравоохранению. Его активисты составили образованное в 1867 г. "Национальное общество за Женские избирательные права". Движение получило название «суфражизм» (англ. suffrage — избирательное право. Оно охватило США, Россию, многие страны Европы в XIX - начале XX столетия .

С конца ХІХ в. начался процесс предоставления права голоса женщинам наравне с мужчинами. Новая Зеландия, а затем Австралия первыми признали за женщинами статус граждан, наделив их, начиная с 1893 г., избирательными правами. Женщины завоевали право голоса в Финляндии и в Норвегии в 1906-1907 гг., в Дании - в 1915 г., в Германии, в Швеции и Соединенном Королевстве - в 1918 г.

Таким образом, женский вопрос в основном был решен. Женщины получили избирательную власть и применили ее для решения двух важнейших задач: 1) выбора мужа; 2) выбора стратегии деторождения.

Таблица

Получение женщинами права голоса на равной основе с мужчинами 1893 Новая Зеландия 1945 Франция, Венгрия, Италия, Япония, Вьетнам, Югославия, Боливия 1902 Австралия 1946 Албания, Румыния, Панама 1906 Финляндия 1947 Аргентина, Венесуэла 1913 Норвегия 1948 Израиль, Корея 1915 Дания, Гренландия 1949 Китай, Чили 1917 СССР 1950 Сальвадор, Гана, Индия 1918 Канада 1951 Непал 1919 Австрия, Германия, Нидерланды, Польша Швеция, Люксембург, Чехословакия 1952 Греция 1920 США 1953 Мексика 1922 Ирландия 1954 Колумбия 1928 Великобритания 1955 Никарагуа 1929 Эквадор 1956 Египет, Пакистан, Сенегал 1930 Южная Африка 1957 Ливан 1931 Испания, Шри Ланка, Португалия 1959 Марокко 1932 Таиланд 1962 Алжир 1934 Бразилия, Куба 1963 Иран, Кения, Ливия 1936 Коста Рика 1964 Судан, Замбия 1937 Филиппины 1965 Афганистан, Гватемала 1941 Индонезия 1977 Нигерия 1942 Доминиканская Республика, Уругвай 1979 Перу, Зимбабве Современный феминизм рассматривает брак как институт господства и насилия мужчин над женщинами, возникший из практики похищения невест. Поэтому семья как форма рабства и прооституции должна быть уничтожена. Та же судьба ожидает самца — ненужную ошибку природы.