Любовные экспедиции.

Деревенские девушки, тайно покинув свою деревню, открыто шли и входили на окраину чужой деревни, где отдыхают, жуют бетелевый орех и поют. К вечеру вокруг них собирается вся деревня (за исключением местных соперниц). Каждый юноша затем, согласно ритуалу, вручает выбранной им девушке какаой-то небольшой подарок: гребень, ожерелье, палочку для носа, связку бетелвых орехов. Если она принимает этот подарок, то принимает и этого юношу на всю ночь как своего любовника. После этого пары удаляются в джунгли, где проводят большую часть ночи, жуя, куря и распевая песни. Возвращение домой для девушек не всегда бывает благополучным: если их подстерегают и захватывают, то оскорбляют, бьют, публично насилуют .

У австралийцев Арнхемлепда две локальные группы, жившие в отдалении, устраивали совместные праздники, длившиеся несколько дней. На празднике мужчины каждой из групп вступали в отношения с женщинами другой группы. Это не только не вызывало протеста со стороны мужей, но, наоборот, всемерно ими поощрялось.

Мужчины одной локальной группы, вступая в отношения с женщинами другой, в то же время демонстрировали свою ритуальную враждебность к ним. Мужчины иногда нарочно убивали тотемическое животное женщин, чтобы поддразнить их. Например, у племени вотьобалук в Австралии мужчины убивали сову-козодоя (женский тотем) и хвастались этим перед женщинами. Тогда женщины в отместку убивали летучую мышь (мужской тотем) и несли ее, насаженную на конец палки, с торжеством и криками. Возникала потасовка, в которой мужчины действовали копьями и бумерангами, а женщины - землекопалками.

Позднее ритуальная борьба проявлялась в состязаниях между полами, в избиении жениха, а иногда сопровождавших его лиц женской родней и подругами невесты.