Бенжамен Фондан как представитель экзистенциально-гуманистической традиции в европейской философии

Benjamin Fondane as the representative of existential and humanistic tradition in the European philosophy

Сазеева И.Б.

ФГБОУ ВПО Арзамасский государственный педагогический институт им.

г. Арзамас E-mail: sazeirina@yandex.ru

Бенжамен Фондан принадлежит к числу представителей французской экзистенциальной философии 30-х -40-х годов ХХ века, внесших значительный вклад в развитие европейской гуманистической традиции.

Начав свой творческий путь как талантливый поэт и драматург, Фондан обращается к философии под влиянием Льва Шестова, единственным непосредственным учеником кото­рого он являлся.

Гуманистические идеи Фондана можно выразить следующим образом.

Человек - не только рациональное, но и иррациональное существо. Вся полнота его мо­жет быть более или менее адекватно отражена в поэзии и в экзистенциальной философии, которые необходимы ему для защиты собственного существования. Полное выражение сути человека словами невозможно; это крик, обращенный к Тайне бытия.

Поскольку именно иррациональное в человеке есть залог его уникальности и возможно­сти цельного восприятия мира и соответственно, полноценного бытия, нельзя сводить его сознание только к мышлению. Громадную роль в нем играют дологические формы, какие наличествовали в первобытном мышлении и те, что до сих пор существуют в сознании ре­бенка.

Человек способен воспринять Тайну бытия, которую Фондан обозначает понятием Неиз­вестного (Inconnu), в силу своей открытости, незавершенности, способности создавать са­мого себя, пользуясь двойственностью своей природы, сочетающей рациональное и ирраци­ональное.

В западной культуре господствует диктат Универсального разума, сводящий человека к элементу Истории. Главная задача экзистенциальной философии - разрушение рационали­стических спекулятивных построений, прежде всего философии Гегеля.

Единственное, что можно противопоставить рационалистической традиции, разрушаю­щей существование человека, - экзистенциальная философия Библии, которая ставит чело­века выше божественного закона.

Таким образом, не абстрактный «человек как таковой», а уникальная человеческая инди­видуальность становится в гуманистической философии Фондана высшей ценностью.