Концепция причинности Л.М. Лопатина и В.В. Зеньковского Leo Lopatin_and Vladimir Zenkovsky_theory of causality

Громов А.В.

Уральский институт государственной противопожарной службы МЧС России,

г. Екатеринбург E-mail: grom_al@mail.ru

Исследование концепции причинности, содержащейся в трудах Л.М.

Учение о принципиально творческом характере причинности является философским от­крытием Л.М. Лопатина («Положительные задачи философии». Часть 2. М., 1891). Оно яв­ляется фундаментом новой философско-научной картины мира с опорой на переменную величину (творческую причину), тогда как традиционно философские учения опирались на ту или иную постоянную величину. Эта новая картина мира, принципиально включающая в себя этический и телеологический компоненты - альтернатива позитивистской картины ми­ра. Для Л.М. Лопатина разработка теории причинности есть необходимый шаг для обосно­вания возможности системы метафизического знания и нового мировоззрения.

В.В. Зеньковский в труде «Проблема психической причинности» (Киев, 1914) доказыва­ет, что психическая причинность есть всегда причинность субъекта (души), т.е. живой «суб­станции», автотелически развертывающей свои творческие силы и осуществляющая предза- ложенную в ней индивидуальность. Психическая причинность имеет творческий характер. Исследование категории причинности В.В. Зеньковским является методологическим пред­варением его последующих философских и педагогических трудов. Он идет к теории при­чинности от психологии и рассматривает эту теорию как основу богословия.

Концепции причинности Л.М. Лопатина и В.В. Зеньковского имеют ряд общих онтоло­гических посылок и могут рассматриваться как образующие единую философскую теорию причинности.