Философия творчества как предмет исследования В.В. Зеньковского: теоретико-методологические аспекты

Philosophy of creativeness as the subject of research of V. Zenkovsky: theoretical and methodogical aspects

Батурин В.К.

Всероссийский заочный финансово-экономический институт, г.

В.В. Зеньковский усматривал сразу несколько главных корней философии, понимая ее как поиск «единства духовной жизни на путях ее рационализации», принципиально под­черкивая, что сам по себе опыт только ставит различные проблемы для философствующего сознания, от него лишь исходит наиболее важное для философии - философское творче­ство, являющееся проблемой для себя же самого. Философия творчества, которая всегда по-особому «монистична», ибо в своем развитии устремлена к построению разного рода систем как «планов логоса». История русской философии есть «история творчества отдель­ных мыслителей . Крайне важной для концептуального понимания русской философии как именно философии творчества у В.В. Зеньковского является его «основная историософская схема»: «...ключ к диалектике русской философской мысли надо, по-моему, искать в про­блеме секуляризма». По мысли В.В. Зеньковского, секуляризм имеет две формы - секуля- ризм на Западе и секуляризм в русской философии. На Западе «вся трагичность западной культуры связана с тем, что основные темы, которые доныне вдохновляют там творчество, генетически и по существу связаны с христианским благовестием, а решения этих тем ищут непременно вне христианства». В русской же философии уже в XVIII веке наметились два направления: одно действительно идет против Церкви и ее традиций, а другое, отходя то Церкви, не порывает с христианством. Именно во втором направлении развития русской философии, по В.В. Зеньковскому, находит свое воплощение философия творчества как «.путь свободы духа. в вере, а во всяком рационализме, крайнем или смягченном, прихо­дится иметь дело с «логическим принуждением», более тяжким и роковым, чем ограничение свободы в церковной традиции».