Проблема субъекта познания в истории философии

Магомедова Х.Г. Дагестанский государственный университет, г. Махачкала E-mail: hadidgu@mail.ru На первый взгляд может показаться, что с пониманием проблемы субъекта познания дело обстоит несложно и его можно напрямую отождествлять с человеческим индивидом, осуществляющим познавательный акт.

Такая позиция близка к нашему повседневному наивно - реалистическому опыту и наиболее распространенна. Неверным будет утверждение, что в каждую эпоху раскрывалась только одна сторона субъекта познания. Каждая эпоха давала предпосылки новому пониманию проблемы. На первых этапах развития философии мыслители обратили внимание на антропологическую сторону субъекта. Наиболее обоснованное осознание вообще проблемы субъекта познания сформировалось в Новое время. Ф.Бекон, и Дж. Локк в своих эмпирических взглядах рассмотрели человека как статую, воздействуя на которого природа формирует в нем знание о себе. Рационалисты дали иную трактовку данной проблемы, что легло в основу раскрытия трансцендентальной стороны субъекта познания в немецкой классической философии. Идеализм в его классическом варианте пришел к концепциям трансцендентального субъекта и трансцендентальной субъективности. Современные формы идеализма либо продолжают эту линию, выражением которой являются различные варианты безсубъектного познания, либо пытаются противопоставить им экзистенциализацию гносеологического субъекта, связанную с сомнениями в ценности познавательного отношения человека к миру. Основной недостаток традиционных теорий познания видится в том, что субъект познания понимался как чистое сознание. Не исследовались антропологические характеристики субъекта, его включенность в социокультурный контекст. Человек исчезал как целостное существо. Его единственной функцией признавалась способность получать истинные знания. Задача современной гносеологии - дать иное понимание субъекта, расширить его границы.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Проблема субъекта познания в истории философии:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -