<<
>>

Славянский Третий Рим Slavonic Third Rome

Максимова Л.А. Российское философское общество, г. Москва E-mail: Kuelma@mail.ru Посвящается 190-летию рождения славянского мыслителя Н.Я. Данилевского(1822 - 1885) Гениальный историко-философский труд Николая Яковлевича Данилевского, написан­ный в Крыму - «Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения Славян­ского мира к Германо-Романскому» (1869г.), подтвердил выводы, сделанные мыслителем по Славянскому вопросу: Н.Я.

Данилевский блестяще осветил проблемы «России и Славянско­го мира», и сформулировал главную задачу , стоящую перед Славянством: «Для каждого славянина: русского, чеха, серба, хорвата, словенца, болгара, (желал бы прибавить, и поля­ка), - после Бога и Его святой Церкви,- идея Славянства должна быть высшею идеей, выше свободы, выше науки, выше просвещения, выше всякого земного блага.». Н.Я.Данилевский является теоретиком-первооткрывателем цивилизационной парадигмы постижения логики исторического процесса.По его теории «культурно-исторических ти­пов», будущее историческое лидерство - за Славянской культурой, которая придёт на смену Европейскому (Германо-Романскому) культурно-историческому типу, «.ибо ни один из культурно-исторических типов не одарён привилегией бесконечно прогрессировать». Мыс­литель дал чеканное, как формула, определение Славянской цивилизации: «Славянство есть термин одного порядка с Эллинизмом, Латинством, Европеизмом,- такой же культурно­исторический тип». Велика заслуга Н.Я.Данилевского перед Россией, Славянством и наукой благодаря приращению им нового Славянского культурно-исторического типа, который он предназначил имперской православной России, именно ей предрекая лидерство в дальней­шем духовном развитии всего человечества. Славянский мыслитель также предвидел, что суждено будет православному Славянству открыть новую религиозную эпоху мировой ис­тории, духовно объединить и повест&#250; человечество ко Христу, что Россия способна стать устроительницей нового духовного мира, развивая нравственный, политический и экономический идеал народов Славянского культурно-исторического типа. Можно считать «Россию и Европу» историко-философским и духовно-нравственным, на наш взгляд, «Ма­нифестом Славянской идеи», с выявлением эсхатологических (учение о конце времен) и мессианских перспектив об основной миссии славян.
Святой преподобный Серафим Саров­ский пророчески предсказал о союзе братских славянских народов: «Славянские народы в предконечные времена объединятся, сольются в единый народный океан.». В «Послании» почти 500-летней давности великому князю Московскому Василию III Иоанновичу - сыну Софии Палеолог, - монах-книжник Филофей из Спасо-Елеазаровского псковского монасты­ря с главным собором во имя Трёх Святителей Вселенских написал: « Все христианские царства преидоша в конец и снидошася во едино Царство нашего Государя по пророческим книгам, то есть Российское Царство, - два уво Рима падоша, третий [Русь] стоит, а четверто­му не быти!». У России начала XXI века остаётся не так и много «исторического времени» для осу­ществления в реальности определённого Божественным Промыслом плана для России. На ум приходит блестящее образное выражение К.Н. Леонтьева (его «метла всесмешения»), который провидчески предрёк в 1888 г.: «Если уже нигде на земном шаре невозможен более новый культурно-исторический тип, то всё человечество осуждено сперва на демократиче­ское всесмешение, а потом на медленное вымирание или на внезапную гибель», - то, что и наблюдали мы весь 2011 год с «народными цунами» т.н. «арабской весны», а теперь уже и «вечной арабской зимы»...
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Славянский Третий Рим Slavonic Third Rome:

  1. А.С. ПАНАРИН«ВТОРАЯ ЕВРОПА» ИЛИ «ТРЕТИЙ РИМ»? ПАРАДОКСЫ ЕВРОПЕИЗМА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
  2. Новый Рим
  3. Славянские языки
  4. § 5. Славянская правовая семь
  5. Античный Рим
  6. Начало славянской письменности
  7. О славянской письменности
  8. Древний Рим
  9. Заимствования из славянских языков
  10. 1.13. Заимствования из славянских языков
  11. О морфонологии славянского глагола