<<
>>

1520.Социализм исовременная индустриальная организация

Нетрудно понять идаже до известной степени разделить энтузиазм того социального класса агитаторов, которых мы объединяем под слишком общим названием социалистов. Проекты социальных реформ ипреобразований, которые они так горячо отстаивают, как бы ошибочны они ни были,– а, без сомнения, большая часть их способна вызывать смех удетей,– имеют ввиде общее благо. Они пытаются создать полную гармонию между личными интересами человека иобщественными интересами всех. Они предлагают кооперации, имеющие целью усовершенствовать взаимопомощь людей.

Они восстают против слепого, эгоистичного индивидуализма, инадо сознаться, что современный индивидуализм действительно имеет слишком много отталкивающего, чтобы заступаться за него. Современная индустриальная организация внекоторых отношениях так несовершенна, что дает простор произволу итирании над целой массой лиц ивозможность богатым исильным притеснять бедных ислабых. Она свела кузко-материальному значению следующий духовный закон: «имущему будет дано, унеимущего же отнимется ито немногое, что он имел». Она увеличила влюдях стремление кличной выгоде, доходящее до эгоизма, иубила не только любовь ижалость, но отчасти исвободную конкуренцию. Разумеется, было бы желательно, восклицает социалист, уничтожить конкуренцию привлечением всех людей одинаково кработе на общественное благо иподчинением их законам социальной кооперации! Но социалист заблуждается: убивает не конкуренция вообще, анечестная конкуренция, которая по внешности сохраняет тот же вид, но не имеет под собою реальной основы.

1521.Средний взгляд. Есть исреднее мнение. Общество не может принять проекты социалистов ижить на предложенных ими основах. Всякий проект, возлагающий на правительство право контролировать частную жизнь, будет немногим лучше их предложений. Нужно найти более верную теорию, дающую индивидууму полную свободу саморазвития ивтоже время охраняющую эту свободу от гибельной конкуренции исводящую кминимуму антагонизм между социальным ростом иразвитием личности. Такая теория, несомненно, может быть формулирована более или менее определенно.

1522.Цели правительства являются целями общества. Правительство, как мы уже сказали, есть общественный орган, единственное могучее иуниверсальное орудие общества. Следовательно, его цели должны быть ицелями общества? Каковы же стремления общества? Что такое общество? Это ассоциация людей, организованная сцелью взаимопомощи. Взаимопомощи вчем? Всаморазвитии. Общество стремится кнаиболее разнообразному проявлению индивидуума, ктому, чтобы люди имели широкое свободное применение своих индивидуальных сил. Это возможно лишь спомощью цивилизации, имеющей столько средств удовлетворять человеческие нужды, смягчать страдания, углублять мысль, вызывать кживой деятельности. Итак, цель правительства– благоприятствовать достижению целей организованного общества. Поддержка, оказываемая правительством, постоянно приспосабливается кизменяющимся ирастущим запросам социальной ипромышленной организации. Правительство не должно вмешиваться во все; от него требуется лишь, чтобы оно было сильно иподчинялось необходимости регулировать общественную жизнь. Регулирование, окотором мы говорим, заключается не во вмешательстве,– это возможное уравнение условий иположений во всех отраслях человеческой деятельности, атакое уравнение является как раз обратным грубому вторжению.

1523.Всякий закон, способствующий прогрессу, идет навстречу правительству иприспосабливает его власть к«обстоятельствам данного случая». Но следует помнить, что обстоятельства данного случая, поскольку они касаются правительства, не носят частного характера, апредставляют собой общественное явление, общие условия социальной организации. Социальная задача заключается вследующем: индивидууму должны быть доставлены все условия, все возможности для полного саморазвития, ибо лишь этим путем само общество достигнет разнообразия исилы. Но одно из важнейших условий развития может быть доставлено только правительством, как руководящим общественным органом. Все комбинации, создающие монополии, доставляющие все необходимое для социального ипромышленного развития ограниченного меньшинства, выбранного не самим обществом, аслучаем ипроизволом, должны находится под прямым или косвенным контролем общества. Одно только общество имеет право даровать преимущества из известных соображений. Оно не может допустить, чтоб один из членов его, независимо от его утверждения инаблюдения, пользовался этим правом иизвлекал из него личные выгоды.

<< | >>
Источник: Д.А.Ягофаров. Власть. Политика. Государство. Право: Хрестоматия. Вып.2. / Авт.-сост., примеч. икоммент. Д.А.Ягофарова– Екатеринбург: Рос. гос. проф.#x2011;пед. ун#x2011;т,2003. 321 с.. 2003

Еще по теме 1520.Социализм исовременная индустриальная организация:

  1. 1520.Социализм исовременная индустриальная организация
  2. 1520.Социализм исовременная индустриальная организация
- Административное право зарубежных стран - Гражданское право зарубежных стран - Европейское право - Жилищное право Р. Казахстан - Зарубежное конституционное право - Исламское право - История государства и права Германии - История государства и права зарубежных стран - История государства и права Р. Беларусь - История государства и права США - История политических и правовых учений - Криминалистика - Криминалистическая методика - Криминалистическая тактика - Криминалистическая техника - Криминальная сексология - Криминология - Международное право - Римское право - Сравнительное право - Сравнительное правоведение - Судебная медицина - Теория государства и права - Трудовое право зарубежных стран - Уголовное право зарубежных стран - Уголовный процесс зарубежных стран - Философия права - Юридическая конфликтология - Юридическая логика - Юридическая психология - Юридическая техника - Юридическая этика -