Политические идеи F. Спенсера
Г. Спенсер (1820-1903) сравнивал общество и государство с живым организмом. Наблюдаемые в жизни общества процессы роста и усложнения их структуры и функций или связанности его отдельных частей (элементов), их дифференциации Спенсер представил как процесс постепенного объединения различных мелких групп в более крупные и сложные, которым он дал название «агрегаты».
Этим названием охватывались такие общественные группы и объединения, как племя, союз племен, города-государства, империи.По Спенсеру, общество существует для блага всех членов. Другими словами, благосостояние общественного агрегата не может считаться само по себе целью общественных стремлений без учета благосостояния составляющих его единиц.
Спенсер утверждал, что первоначальная политическая дифференциация возникает из семейной дифференциации - когда мужчины становятся властвующим классом по отношению к женщинам. Одновременно происходит дифференциация и в классе мужчин (домашнее рабство), которая приводит к политической дифференциации по мере возрастания числа обращенных в рабство и зависимых лиц в результате военных захватов и увода в плен. С образованием класса рабов-военнопленных и начинается «политическое разделение между правящими структурами и структурами подвластными, которое продолжает
* 1
54.
Еще по теме Политические идеи F. Спенсера:
- 7. Политические идеи средневековья и Возрождения
- Социально-политические идеи эпохи Возрождения.
- поиск идеи бизнеса, идеи продукта (товара) и идеи нововведения
- Политические и правовые идеи ислама
- Основные социально-политические идеи античности.
- 6. Политические идеи утопического социализма и марксизма.
- Этические и политические идеи Аристотеля
- Г. Спенсер
- Общественно-политическая и религиозно-философская мысль: основные идеи представителей мусульманской общины (АбдулЛатиф, Карман Али, Сеид Ахмад-Хан).
- ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР
- Белан Михаил Александрович. Колониальные идеи в общественно-политической мысли Англии второй пол. XVI – первой четверти XVII вв., 2014
- 2.3. Органическая теория общества Г. Спенсера
- 3. Спенсер Герберт
- 3. Спенсер Герберт
- Теорема 36. Идеи неадекватные и смутные вытекают с такой же необходимостью, как и идеи адекватные, т.е. ясные и отчетливые.
- Сомнение II О том, что все идеи, даже идеи химер, а тем более вещи, истины, мысли, имеют внешнее происхождение
- § 5. Продолжение. Спор между Дж.Ст. Миллем и Г. Спенсером
- Теорема 28. Идеи состояний человеческого тела, поскольку они относятся к одной только человеческой душе, не суть идеи ясные и отчетливые, но смутные.