<<
>>

(?) Дух в своем овнешнении; царство сына

Абсолютный дух, представленный в чистой сущности , не есть, правда, абстрактная чистая сущность; напротив, последняя именно благодаря тому, что она в духе есть только момент, низведена до стихии .

Но проявление духа в этой стихии имеет в себе со стороны формы тот же недостаток, который есть у сущности как сущности. Сущность есть абстрактное, и потому негативное своей простоты, некоторое «иное»; точно так же дух в стихии сущности есть форма простого единства , которая поэтому точно так же по существу есть некоторое иностановление. – Или, что то же самое, отношение вечной сущности к своему для себя бытию есть непосредственно простое отношение чистого мышления; в этом простом созерцании себя самого в «ином» инобытие , следовательно, не установлено как таковое; оно есть различие, которое в чистом мышлении непосредственно не есть различие , – признавание любви, где обе стороны по своей сущности не противополагаются. – Дух, который выражен в стихии чистого мышления, сам по существу состоит в том, чтобы быть не только в мышлении, но быть действительным , ибо в самом его понятии содержится инобытие , т. е. снятие чистого, лишь мысленного понятия.

Так как стихия чистого мышления есть абстрактная стихия, она сама есть скорее «иное» своей простоты и поэтому переходит в подлинную стихию процесса представления . В этой стихии моменты чистого понятия в такой же мере получают друг по отношению к другу субстанциальное наличное бытие, в каком они суть субъекты , которые друг к другу обладают безразличием бытия не для некоторого третьего, а будучи рефлектированы в себя, сами друг от друга обособляются и друг другу противопоставляются.

<< | >>
Источник: Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Феноменология духа. 1807

Еще по теме (?) Дух в своем овнешнении; царство сына:

  1. (?) Дух в своем осуществлении; царство духа
  2. § 188. Кончина благодатного царства Христова и открытие царства славы. Ложность хилиазма.
  3. 1. Вольтер и Монтескье: "дух времени и дух законов"
  4. ПЛАВАНИЕ БРАНА, СЫНА ФЕБАЛА
  5. § 32. Личное свойство Бога Сына
  6. § 94. Догмат о воплощении Сына Божия с точки зрения разума
  7. ВОЗВРАЩЕНИЕ БЛУДНОГО СЫНА
  8. § 34. Учение Римской Церкви об исхождении Св. Духа «и от Сына» и внесение его ею в символ веры. Отношение старо-католиков к этому учению.
  9. ДУХ
  10. XII. ГЛАВА О СВОЕМ Я
  11. СВОЙ САЙТ. Как заработать на своем сайте?