<<
>>

Философия истории нового времени

Августин осуществил прорыв в восприятии истории. Его концепция определила основные параметры историософии не только в средние века, но и в новое время. Другое дело, что в новое время, особенно в эпоху Просвещения, эти параметры десакрализуются, земная история больше не воспринимается как священная история, т.е. как временной поток, целиком определяемый Провидением. Логика истории более не задается ей извне, но представляется имманентной самой человеческой деятельности, образующей непосредственную канву исторического процесса.

Одной из наиболее характерных попыток десакрализации представляется историческая концепция Кондорсе.

<< | >>
Источник: П.К. Гречко. Философия (Учебник). 2007

Еще по теме Философия истории нового времени:

  1. Философия истории нового времени
  2. Социальная философия Нового времени
  3. 5.3. Проблема метода в философии Нового времени
  4. Антикатолицизм и философия политики Нового времени
  5. Социально-исторические предпосылки возникновения философии Нового времени. Взаимосвязь естествознания, технического прогресса и философии.
  6. Раздел III. Психологические идеи в философии Нового времени и в немецкой классической философии
  7. История как прогресс (модель Нового времени)
  8. Философия Нового времени
  9. Бруно и философы нового времени
  10. Бруно и философы нового времени
  11. 5.4. Проблема субстанции в философии Нового времени
  12. 4. Человек Нового времени в европейской философии
  13. 4. Человек Нового времени в европейской философии
  14. II.7. Философия Нового времени. Выдающиеся европейские философы XVII-XVIII вв. Русские философы XVIII в.
  15. Философия Нового времени: наукоцентризм
  16. Рене Декарт - основатель Философии нового времени
  17. Ницше: последний всплеск Философии Нового Времени
  18. Философия эпохи Возрождения, Нового времени и Просвещения
  19. 1. Характерные черты философии Нового времени