<<
>>

Кант как философ:

— поставил вопрос о принципиальной ограниченности человеческого опыта;

— признал, что действительность всегда выходит за пределы любого знания: она в этом смысле «хитрее» всяких теорий и бесконечно богаче их;

— констатировал, что мир познается всегда только в формах его данности человеку.

По мнению Канта, в процессе познания участвуют:

— чувственный опыт;

— рассуждающее мышление (структуру которого составляют категории).

Основной функцией своих категорий Кант считал синтетическую, потому что в процессе познания осуществляется синтез (объединение) разрозненных чувственных впечатлений в устойчивые комплексы, становящиеся предметом нашего суждения.

В центре внимания онтологии Канта находится бытие-процесс, истолковывающийся как жизнь.

По мнению мыслителя, жизнь — это не абстрактное понятие, а бытие определенного индивида.

<< | >>
Источник: Жаворонкова А.С.. Шпаргалка по философии: ответы на экзаменационные билеты.Полный зачет. 2011

Еще по теме Кант как философ::

  1. Как философ XVIII столетия, Кант работает в рамках эпистемологии, которая исходит из приоритета отдельного индивида.
  2. 1. И. Кант - основоположник классической немецкой философии
  3. Введение. Кант в русской философии  
  4. 2.1. Кант и Пушкин: конфликт с философией Просвещения  
  5. И.Кант (XYIIIв.) – немецкий философ,основоположник немецкой классической философии.
  6. 3. Категория «София» и ее возможные соответствия в рационально построенной системе философии (Вл. Соловьев и Иммануил Кант)  
  7. 1.3. «... Создание такой общности, как Царство Божье, предпринимается людьми.» (И. Кант)  
  8. 12.Психологические идеи в немецкой философии конца 18 века – первой половины 19 века ( И.Кант, И.Тетенс, И.Фихте, Г.Гегель , В.Шеллинг )
  9. Иммануил Кант. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука, 1783
  10. Интерес к разуму в арабо-исламской философии, разработанность концепции рационального знания, учения логики как способа достижения истины, вера в безграничные способности разума. Онтологические основания рационализма в арабо-исламской философии. Рационализм арабо-исламской философии как один из типов рационализма (в сопоставлении с рационалистическими тенденциями в индийской и китайской культурах). Рационализм критический и догматический. Значение мистической философии в развитии рационализма.