Основная моральная интуиция
В: Вы называете это основной моральной интуицией.
КУ: Да. Основная моральная интуиция – это „защищать и поддерживать самую большую глубину для самого большого пространства“.
Я полагаю, что это подлинная форма духовной интуиции.Когда мы интуитивно постигаем Дух, мы интуитивно постигаем проявление Духа во всех четырех секторах (потому что Дух проявляется во всех четырех секторах – или, проще говоря, как „я“, „мы“ и „это“). Таким образом, когда я интуитивно и ясно постигаю Дух, я интуитивно постигаю его ценность не только во мне самом, в моей собственной глубине, в моем пространстве. Я также интуитивно постигаю его в пространстве всех других существ, которые разделяют со мной Дух (как их собственную глубину). И поэтому я хочу защищать и поддерживать этот Дух не только во мне, но и во всех существах, обладающих тем же Духом. И если я интуитивно постигаю Дух полностью, я буду стремиться осуществлять духовное развитие в столь многих существах, насколько это возможно: я интуитивно постигаю Дух не только как „я“, и не только как „мы“, но также и как силу, проявляющуюся в мире как объективное положение дел („Это“).
Таким образом духовная интуиция, когда она воспринимается ясно, воспринимается как желание увеличить собственную глубину, пространство измерения „мы“ и улучшить объективный порядок вещей („это“): Будда, Сангха, Дхарма. То есть защищать и поддерживать самую большую глубину для самого большого промежутка.
В: Глубина через пространство.
КУ: В попытке поддерживать наибольшую глубину для наибольшего пространства мы должны научиться делать прагматические суждения о различиях во внутренней ценности, о степени глубины, которую мы разрушаем в попытке удовлетворить наши жизненные потребности: лучше убить морковь, чем корову. Алан Уоттс попал прямо в точку, когда кто то спросил его, почему он стал вегетарианцем, он ответил: „Потому что коровы кричат громче, чем морковь“.
Этот принцип нужно соблюдать и в отношении пространства. Чтобы привести вам пример, скажу, что если бы пришлось делать выбор, убить дюжину обезьян или Аль Капоне, я убил бы Аль Капоне. Нет ничего сакрального или священного в том, чтобы быть человеческим холоном. Само по себе это бессмысленно. Само по себе это действительно антропоцентрично в худшем смысле этого слова.
Конечно, это немного более сложно, чем то, о чем шла речь раньше, и я должен сказать вам о книге, в которой это обсуждается более подробно. Но, возможно, вы уже можете представить себе общую картину холархической этики сохранения не только глубины, но и глубины с учетом пространства, в которой все держится на изначальной основной ценности. Покоясь в Пустоте, поддерживайте самую большую глубину для самого большого промежутка. Это, я верю, и есть образ слез, проливаемых Бодхисаттвой повсюду.
Еще по теме Основная моральная интуиция:
- Добро и зло как основные понятия морального сознания. Диалектика цели и средств ее достижения.
- Основная идея в работе - создание психолого-педагогических условий дарения детям средств высокоинтеллектуального и морального развития.
- Моральный выбор и моральная ответственность
- § 4. Компенсация морального вреда (ст. 1099-1101) 713. В каких случаях практика отказывает в компенсации морального вреда, причиненного нарушением имущественных прав?
- 17.6. Ум (интуиция)
- Интуиция
- 2. Растворение моральности в не моральности
- Блок 4. Развитие профессиональной интуиции
- 16.Основные теории психического развития человека (психоаналитические, поведенческие, теории интеллектуального и морального развития).
- Интеллектуальная интуиция
- Проблема трактовки интуиции в гносеологии
- Интуиция
- Ограниченность и абсолютизация интуиции
- Интуиция
- Интуиция
- Что нужно для развития чутья, интуиции?
- Творчество и интуиция
- Творчество и интуиция
- Блок 4. Развитие профессиональной интуиции