<<
>>

Первый паралогизм, касающийся субстанциальности

То, представление о чем есть абсолютный субъект наших суждений и потому не может быть применено как определение другой вещи, есть субстанция.

Я, как мыслящая сущность, составляю абсолютный субъект всех своих возможных суждений, и это представление обо мне не может быть применено как предикат какой либо другой вещи.

Следовательно, я, как мыслящая сущность (душа), есмь субстанция.

<< | >>
Источник: Иммануил Кант. Критика чистого разума. 1787

Еще по теме Первый паралогизм, касающийся субстанциальности:

  1. Второй паралогизм, касающийся простоты
  2. Третий паралогизм, касающийся личности
  3. Четвертый паралогизм, касающийся идеальности (внешнего отношения)
  4. 2.1. Субстанциальный материализм
  5. Реляционная и субстанциальная концепции пространства и времени
  6. Глава I. О паралогизмах чистого разума
  7. Субстанциальное и причинное отношения, взаимодействие
  8. а. Субстанциальное отношение.
  9. 2.2. Субстанциальный идеализм
  10. Субстанциальная концепция.
  11. ПАРАЛОГИЗМ
  12. III. О паралогизмах чистого разума
  13. Теорема 10. Сущности человека не присуща субстанциальность, иными словами, субстанция не составляет форму человека.
  14. Критика первого паралогизма чистой психологии
  15. Критика второго паралогизма трансцендентальной психологии