<<
>>

3. Право просвещения

Вера имеет против просвещения божественное право, право абсолютного равенства себе самой или чистого мышления, и она испытывает со стороны просвещения полную несправедливость, ибо просвещение искажает ее во всех ее моментах и делает их чем то иным, нежели то, что они составляют в ней.

Просвещение же имеет только человеческое право против веры и в пользу своей истины, ибо несправедливость, которую оно учиняет, есть право неравенства и состоит в превращении и переиначивании, – право, которое по природе свойственно самосознанию в противоположность простой сущности или мышлению . Но так как право просвещения есть право самосознания, то просвещение не только удержит также и свое право (так что два равных права духа противостояли бы друг другу и ни одно не могло бы удовлетворять другое), но оно будет утверждать абсолютное право, потому что самосознание есть негативность понятия, которая есть не только для себя , но также берет верх над своей противоположностью; и сама вера, так как она есть сознание, не сможет отказать ему в его праве.

<< | >>
Источник: Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Феноменология духа. 1807

Еще по теме 3. Право просвещения:

  1. 10.Просвещение и профилактика. Задача психол. просвещения
  2. 2. Философия Просвещения
  3. Философия Просвещения
  4. Философия Просвещения
  5. Европейское Просвещение XVII–XVIII вв.
  6. 2. Политика просвещённого абсолютизма Екатерины II
  7. Исходные идеи эпохи Просвещения
  8. Философия Просвещения
  9. § 2. Система римского частного права: право цивильное, право народов, естественное право
  10. 17.1 “Просвещенный абсолютизм” в России.
  11. Общая характеристика Просвещения