<<
>>

ГЛАВА V О ПРОВИДЕНИИ БОГА

Второе свойство, которое мы называем собственным признаком его (proprium), есть провидение, которое для нас является только стремлением к поддержанию и сохранению своего существования, которое мы находим во всей природе и в отдельных вещах.
Ибо очевидно, что ни одна вещь по своей собственной природе не стремилась бы к своему уничтожению, а, наоборот, каждая вещь имеет в себе стремление сохранить себя в своем состоянии и привести его к лучшему. Согласно этим нашим определениям мы признаем общее и особенное провидение. Всеобщее провидение это то, которым всякая вещь произведена и поддерживается, поскольку она есть часть всей природы. Особенное провидение есть стремление, которое имеет каждая вещь отдельно к сохранению своего бытия, поскольку она рассматривается не как часть природы, а как целое. Это объясняется следующим примером: все члены человека предусмотрены и обеспечены как части человека, и это есть общее провидение; а особенное есть стремление, которое имеет каждый отдельный член (как целое, а не как часть человека) к сохранению и поддержанию собственного благосостояния.

100

<< | >>
Источник: Бенедикт Спиноза. Избранные произведения Том I. 1957

Еще по теме ГЛАВА V О ПРОВИДЕНИИ БОГА:

  1. Глава 2. Атрибуты Бога: вечность, знание и провидение
  2. 2.4. Четыре взгляда на божественное провидение
  3. 1.4.4. Творение, сохранение и провидение
  4. Теорема 6 Существование бога доказывается а posteriori уже из одного того, что идея бога находится в нас.
  5. Провидение Винера.
  6. ГЛАВА IX О МОГУЩЕСТВЕ БОГА
  7.   9. О том, что видепие бога всеобще              32 и вместе частно, п каков путь к видению бога  
  8. ГЛАВА VIII О ВОЛЕ БОГА
  9. ГЛАВА VII О РАЗУМЕ (INTELLECTUS) БОГА
  10. ГЛАВА V О ПРОСТОТЕ БОГА
  11. ГЛАВА I О ВЕЧНОСТИ БОГА
  12. ГЛАВА II О ЕДИНСТВЕ БОГА
  13. ГЛАВА III О НЕИЗМЕРИМОСТИ БОГА
  14. Предпосылка III Бытие Бога доказывается также на том основании, что мы, обладающие идеей Бога, существуем Доказательство  
  15. ГЛАВА VI О ЖИЗНИ БОГА