<<
>>

Теорема 13 Бог в высшей степени правдив и никоим образом не может быть обманщиком.

Доказательство. Богу нельзя приписать ничего (по опр. 8), что содержит несовершенство. Но всякий обман (как само собою разумеется) * или всякое намерение об-

__________________

* Я не поместил этой аксиомы среди других аксиом, так как в этом не было необходимости.

Ибо она мне нужна лишь для доказательства только этой теоремы и также потому, что, пока я еще не знал о бытии бога, я хотел считать истинным лишь то, что я мог

212

мануть исходит лишь из злобы или страха, а страх предполагает умаляющую силу, злоба же — недостаток доброты. Поэтому богу, как наиболее могущественному и в высшей степени благому существу, нельзя приписать обмана или намерения обмануть; он должен скорее считаться в высшей степени правдивым и ни в коей мере не обманщиком, что и требовалось доказать. См. «Ответ на вторые возражения» № 4 Декарта.

<< | >>
Источник: Бенедикт Спиноза. Избранные произведения Том I. 1957

Еще по теме Теорема 13 Бог в высшей степени правдив и никоим образом не может быть обманщиком.:

  1. Теорема 43. Приятность может быть чрезмерной и дурной, боль же может быть хорошей постольку, поскольку приятность или удовольствие бывают дурными.
  2. 97. Так, I) правоспособность лица не может быть умалена; лицо не может быть лишено тех прав и преимуществ, утрата которых может только вытекать из обвинительного приговора.
  3. 161. Каким образом может быть достигнуто великодушие  
  4. Теорема 19. Кто любит бога, тот не может стремиться, чтобы и бог в свою очередь любил его.
  5. Теорема 45. Ненависть никогда не может быть хороша.
  6. Теорема 14. Кроме бога никакая субстанция не может ни существовать, ни быть представляема.
  7. 43. Каким образом душа может воображать, быть внимательной и двигать тело
  8. Теорема 61. Желание, возникающее из разума, чрезмерным быть не может.
  9. Теорема 32. Воля не может быть названа причиной свободной, но только необходимой.
  10. Теорема 4. Никакая вещь не может быть уничтожена иначе, как внешней причиной.
  11. Теорема 50. Всякая вещь может быть косвенной причиной надежды или страха.
  12. Теорема 15. Всякая вещь может быть косвенной причиной удовольствия, неудовольствия или желания.
  13. Теорема 51. Благорасположение не противно разуму, но может быть согласно с ним и возникать из него.
  14. Титул III. Каким образом приданое может быть истребовано по прекращении брака (Soluto matrimonio dos quemadmodum petatur)
  15. Теорема 27. Из этого третьего рода познания возникает высшее душевное удовлетворение, какое только может быть.
  16. Теорема 29. Никакая единичная вещь, природа которой совершенно отлична от нашей, не может нашей способности к действию ни благоприятствовать, ни препятствовать, и вообще никакая вещь не может быть для нас хорошей или дурной, если она не имеет с нами чего-либо общего.
  17. Теорема 52. Самодовольство может возникнуть вследствие разума, и только то самодовольство, которое возникает вследствие разума, есть самое высшее, какое только может быть.
  18. Теорема 4. Идея бога, из которой вытекает бесконечно многое бесконечно многими способами, может быть только одна.
  19. Теорема 15. Все, что только существует, существует в боге, и без бога ничто не может ни существовать, ни быть представляемо.