<<
>>

Теорема 61. Желание, возникающее из разума, чрезмерным быть не может.

Доказательство. Желание, рассматриваемое вообще, есть (по 1 опр. аффектов) самая сущность человека, поскольку она представляется определенной каким бы то ни было образом к какому-либо действию.
Поэтому желание, возникающее из разума, т.е. (по т. 3, ч. III) желание, зарождающееся в нас, поскольку мы активны, есть самая

571

сущность или природа человека, поскольку она рассматривается определенной к таким действиям, которые адекватно постигаются через одну сущность человека (по опр. 2, ч. III). Таким образом, если бы это желание могло быть чрезмерным, то, следовательно, человеческая природа, рассматриваемая сама в себе, могла бы превышать себя самое, иными словами, была бы способна к большему, чем к чему она способна, а это явное противоречие. И потому такое желание чрезмерным быть не может; что и требовалось доказать.

<< | >>
Источник: Бенедикт Спиноза. Избранные произведения Том I. 1957

Еще по теме Теорема 61. Желание, возникающее из разума, чрезмерным быть не может.:

  1. Теорема 16. Желание, возникающее из познания добра и зла, поскольку это познание относится к будущему, может быть еще легче ограничено или подавлено желанием вещей, приятных для нас в настоящем.
  2. Теорема 44. Любовь и желание могут быть чрезмерны.
  3. Теорема 51. Благорасположение не противно разуму, но может быть согласно с ним и возникать из него.
  4. Теорема 52. Самодовольство может возникнуть вследствие разума, и только то самодовольство, которое возникает вследствие разума, есть самое высшее, какое только может быть.
  5. Теорема 43. Приятность может быть чрезмерной и дурной, боль же может быть хорошей постольку, поскольку приятность или удовольствие бывают дурными.
  6. Теорема 17. Желание, возникающее из истинного познания добра и зла, поскольку оно касается вещей случайных, может быть еще с гораздо большей легкостью ограничено пожеланием вещей, существующих в наличности.
  7. Теорема 18. Желание, возникающее из удовольствия, при прочих условиях равных, сильнее, чем желание, возникающее из неудовольствия.
  8. Теорема 28. Стремление или желание познавать вещи по третьему способу не может возникать из первого рода познания, из второго же рода возникнуть может.
  9. Теорема 15. Всякая вещь может быть косвенной причиной удовольствия, неудовольствия или желания.
  10. Теорема 42. Веселость не может быть чрезмерной, но всегда хороша, и наоборот — меланхолия всегда дурна.
  11. Теорема 58. Гордость (gloria) не противна разуму, но может возникать из него.
  12. Теорема 27. Из этого третьего рода познания возникает высшее душевное удовлетворение, какое только может быть.
  13. 97. Так, I) правоспособность лица не может быть умалена; лицо не может быть лишено тех прав и преимуществ, утрата которых может только вытекать из обвинительного приговора.
  14. Теорема 53. Приниженность не есть добродетель, иными словами, она не возникает из разума.
  15. Теорема 37. Желание, возникающее вследствие неудовольствия или удовольствия, ненависти или любви, тем сильнее, чем больше эти аффекты.
  16. Теорема 45. Ненависть никогда не может быть хороша.
  17. Урок 3. Процесс постоянного улучшения должен быть самоподдерживающимся. Желание и умение поддерживать программы по улучшению процессов должны быть напрямую связаны с желанием осуществлять эти изменения. Изменения
  18. Теорема 31. Разум (intellectus), будет ли он в действительности (актуально) конечным или бесконечным, равно как и воля, желание, любовь и т.д., должны относиться к natura nalurata, а не к natura naturans.