<<
>>

Теорема 4 1. Субстанция по природе первее своих состояний.

Доказательство. Это ясно из определений 3 и 5.

<< | >>
Источник: Бенедикт Спиноза. Избранные произведения Том I. 1957

Еще по теме Теорема 4 1. Субстанция по природе первее своих состояний.:

  1. Теорема 5. В природе вещей не может быть двух или более субстанций одной и той же природы, иными словами, с одним и тем же атрибутом. :
  2. Теорема 7. Природе субстанции присуще существование.
  3. Теорема 6. Одна субстанция не может производиться другой субстанцией.
  4. Теорема 12. Ни из одного правильно представляемого атрибута субстанции не может следовать, чтобы субстанция могла быть делима.
  5. Теорема 16. Идея всякого состояния, в которое тело человеческое приводится действием внешних: тел, должна заключать в себе как природу человеческого тела, так и природу тела внешнего.
  6. Теорема 4. Две или более различные вещи различаются между собой или различием атрибутов субстанций или различием их модусов (состояний) 5.
  7. Теорема 32. Поскольку люди подвержены пассивным состояниям, про них нельзя сказать, что они сходны по своей природе.
  8. Теорема 22. Нельзя представить себе никакой другой добродетели первее этой (именно стремления сохранять свое существование).
  9. Теорема 10. Пока мы не волнуемся аффектами, противными нашей природе, до тех пор мы сохраняем способность приводить состояния тела в порядок и связь сообразно с порядком разума (intellectus).
  10. Теорема 13. Субстанция абсолютно бесконечная неделима.
  11. Теорема 33. Люди могут быть различны по своей природе постольку, поскольку они волнуются аффектами, составляющими пассивные состояния; в этом отношении даже один и тот же человек бывает изменчив и непостоянен.
  12. Теорема 8. Всякая субстанция необходимо бесконечна.
  13. Теорема 22. Человеческая душа воспринимает не только состояния тела, но также и идеи этих состояний.
  14. Теорема 14. Кроме бога никакая субстанция не может ни существовать, ни быть представляема.
  15. Теорема 10. Всякий атрибут одной субстанции должен быть представляем сам через себя