<<
>>

Влияние этики через систему ценностей.

Способ сотрудничества, характеризующий организационную культуру, отличается по ценностным основаниям. В нравственном смысле ценности — это устойчивые предпочтения, сложившиеся в процессе социализации личности и влияющие на ее моральный выбор.
Насколько организационная культура способна аккумулировать индивидуальные ценности и формировать новые предпочтения? Во многом это зависит от национальных особенностей культуры. Так, А. П. Марков выделяет три наиболее устойчивые и типичные для российской культуры ценностные доминанты:

•низкую значимость факторов материального благополучия и ориентацию на идеальную, духовную сферу;

•неукорененность в настоящем и обращенность в прошлое и бу-дущее;

•доминирование социальных ориентаций над социально-личны-

ми .

Не полемизируя о содержании этих доминант, признаем их влияние на этику организационной культуры. В подтверждение приведем пример подмены нравственной ценности «доверие» доверительностью. Зачастую в российской практике специалисту по работе с персоналом достаточно выстроить с кандидатом на должность довери-тельные отношения, и вот результат — поступающий на работу не станет внимательно читать договор о найме, но ограничится минимумом вопросов и даже постесняется уточнить размеры всех выплат. Доверие, которое Ф. Фукуяма определяет как форму социального капитала и высочайшую нравственность, лежащую в основании от-

ветственности , подменяется доверительностью, порождающей зачастую иллюзии и заблуждения. Это разрушает ценность доверия, которое является результатом действенности нравственных норм и этичной практики.

<< | >>
Источник: Громова Л. А.. Этика управления: Учебно-методическое пособие. — СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена,2007. — 183 с.. 2007

Еще по теме Влияние этики через систему ценностей.:

  1. Влияние этики через культуру языка.
  2. Тенденции изменения воспроизводства ценностей через систему образования современной России в процессе ее реформирования(по результатам лонгитюдного исследования 2005-2010 гг.)
  3. Влияние атропиноподобных препаратов на систему иммунитета
  4. 4.3. Влияние ФОС и антихолинэстеразных токсичных химикатов на доиммунные механизмы защиты от инфекции и систему иммунитета
  5. Власть эксперта. Влияние через разумную веру
  6. Законная власть. Влияние через традиции
  7. Власть, основанная на вознаграждении. Влияние через положительное подкрепление
  8. Законная власть и влияние через традиции.
  9. Власть, основанная на принуждении. Влияние через страх
  10. Невключенность результатов мониторинга в систему управления оказанием государственных услуг (в систему планирования и мотивации).
  11. Знания о существенных различиях в людях в зависимости от способности черпать энергию, информацию из Неба важно включить в систему знаний о социально-экономическом, духовном развитии человечества и обосновать, исходя из них, систему практических действий.
  12. Про те, як Твардовський ганить козаків; про ганення навзаєм козаками поляків, а це поляки робили через непостійність і через причини їхньої війни з Хмельницьким; про битви й велике кровопролиття ляхів та Хмельницького, які були в різних місцях і в різні роки; про руїну Польщі й Малої Pyci, що через те сталася.
  13. 22. Собственная ценность права. Правовые ценности.
  14. Определение через ближайший род и через видообразующее отличие
  15. Что такое ценность? Почему только в xx веке появилось учение о ценностях?
  16. Щоб прибутки в казну царської величності з Малоросії збирано й віддано не через козаків, а через міщан 398.
  17. ПЛАН НАСТУПЛЕНИЯ ЧЕРЕЗ КАВКАЗОперация из района Северного Кавказа через Кавказский хребет и Северо-Западный Иран с целью овладения перевалами Ревандуз и Ханаган на иранско-иракской границе (см. карту 1)