ДЕЛО ФИЛОСОФИИ0. Введение в контекст.

Прежде чем переходить к делу‚ автор хотел бы пояснить кому и в чем именно он обязан тем‚ что нижеследующий текст появился на свет.

0.1. Работа сложилась‚ прежде всего‚ в результате того‚ что автор дважды читал небольшой курс на философском факультете РГГУ по теме “Введение в специальность”.

0.2. Философское направление‚ в духе которого автор издавна работает‚ представлено группой “Диалог культур”‚ которой руководил В.С.Библер (1918-2000). В свое время группа провела ряд семинаров на тему “Философское образование”‚ где автор выступил с докладом‚ который также лежит в истоках предлагаемой читателям работы7.

0.3. Особый импульс к занятию именно “делом” философии автор получил при изучении работы М.Хайдеггера “Конец философии и задача мышления”8. Путеводными стали приведенные здесь ссылки на важные в этом отношении тексты Гуссерля‚ Гегеля и Платона. Прежде же всего -семантическая двойственность немецкого слова die Sache и греческого то irpdyfjia: их можно перевести и как “дело”, которым занимаются, и как “вещь”‚ “предмет”, которые занимают человека в его занятиях, и как “спорный вопрос”. Автор считает значимой ту работу с языком‚ которая свойственна философской мысли вообще и столь характерна для философствования М.Хайдеггера. Пытаясь мыслить с начала, философия вынуждена и говорить на языке, как бы снова и впервые возникающем.

0.4. Местами в статье ведется неявный разговор с философом В.В.Бибихиным. Автора глубоко затрагивают не только ведушие темы этого философа‚ но и сама стилистика философствующей речи‚ которой он виртуозно владеет: стилистика свободного и чуткого обитания в стихии

7 См. также статьи В.С.

философии как философия», опубликованные в кн.: Библер В.С. На гранях логики

культуры. М. 1997.

8 Heidegger M. Das Ende der Philosophie und die Aufgabe des Denkens. - In: Heidegger M. Zur

Sache des Denkens. Tubingen. 1969. S. 61-80.

19

русской речи, внимательного вслушивания в ее смысловые обороты. Не раз пользуясь щедростью В.В.Бибихина, позволявшего мне, в частности, изучать записи его лекций, с благодарностью признаюсь в том, что многим в уяснении собственных понятий обязан схождениями и расхождениями с путем его мысли. Признаюсь также и в том, что усвоил (если не присвоил) полюбившиеся мне находки его речевого внимания. Так, само название работы, и скрытая в нем многозначность были, — может быть, даже не совсем осознанно для автора, — во многом предопределены докладом В.В.Бибихина “Дело Хайдеггера”9.

0.5. Автор не может не выразить признательности студентам, которые, часто не ведая того, помогли ему заметить непростительные темноты и существенные провалы в его рассуждениях. Автор заранее приносит свои извенения за те, что остались им незамеченными.

И одно необходимое уточнение.

Речь пойдет о деле философии вообще. Речь пойдет о том, чем занимаются философы, когда они занимаются философией, независимо от их различий, расхождений, упразднений друг друга и прочих скандалов. Но есть ли такое общее дело, в котором все философы, знают они о том или нет, участвуют? Гегель видел в истории европейской философии дело одного, осознающего себя, познающего себя, приходящего к себе и в себя духа. Британский философ. логик и математик А.Уайтхед видел в истории европейской философии лишь примечанияи к Платону10. Для Хайдеггера история европейской философии от Парменида до Ницше - история одного события: метафизического самозабвения мысли, забывшей бытие. Он — на свой лад — также видит в ней лишь превращения платонизма11. Каждое из этих толкований - особое понимание общего дела философии.

9 Бибихин В.В. Дело Хайдеггера. - В сб.: Философия Хайдеггера и современностью М.

1991, с.166-171.

10 ”Самая верная общая характеристика европейской философский традиции в том‚ что

она состоит из ряда примечаний к Платону”. - Whitehead A.N. Process and Reality, an Essay

in Cosmology. Cambridge. 1991. Цит. по предисл. М. А. Кисселя к кн. Уайтхед А. Избранные

работы по философии. М. 1990. С. 32.

11 Heidegger M. Zur Sache des Denkens. S.63.

20

переосмысление этого дела. Но начало всегда особо показательно. Таково существенное ограничение‚ но и уточнение нашего дела.

21

тб o6v ri кап ттРау1ла;

{”что оно такое - твое дело?)

PI. Apol. 20с.