ОБ ОСЯЗАНИИ 

Переходя, наконец, к осязанию, мы будем говорить не о том общем всем телам свойстве, в силу которого они, как мы говорим, могут касаться друг друга своими поверхностями (в отличие от пустого пространства, ко&торое не может нп касаться, ни испытывать касания), а о том свойственном лишь живым существам чувстве осязания, которое не существует вне восприятия души и имеет своим органом не одну часть, а все части тела.

Ибо, во-первых, может чувственно восприниматься внешний предмет осязания, т. е. предмет, прикасаю&щийся [к нам] или внедряющийся извне. Я имею в виду такое прикосновение, когда, например, рука чувствует камень, к которому она прикасается, или плечо — поло&женную на него тяжесть. О внедрении я говорю в том случае, когда, например, от теплой вещи, испускающей тепло, или от холодной, испускающей холод, проникают в поры тельца, укрепляющие его или ему повреждаю&щие в зависимости от состояния, в котором оно до этого находилось.

Во-вторых, [акт осязания осуществляется], когда что- нибудь находившееся внутри выводится наружу, что иногда, особенно когда это раньше служило в тягость и беспокоило, сопровождается чувством удовольствия, например когда выделяется семя; иногда же это сопро&вождается чувством страдания, как, например, когда углы телец раздирают проходы, что бывает при странг- урии, т. е. затрудненном мочеиспускании.

Наконец, [акт осязания осуществляется], когда что- нибудь находящееся внутри самого тела совершает та&кие движения, при которых оно пробивает, растягивает, разрывает, сотрясает, прокалывает, царапает, обдирает, раздувает и разламывает ткани или другими бесчислен&ными способами расстраивает и нарушает врожденную конституцию организма и сильно раздражает чувство. Так возникают и головная боль, и болезненное состоя&ние других внутренних частей тела, причем живое су&щество воздействует на самого себя так, как если бы кто-нибудь собственной рукой стал наносить вред какой- либо части своего тела.