Примечания:  

1. Во всей критической части Первой книги Лукреций не перестает воспроизводить суждения о разнообразном.

2. Обо всех этих аспектах различий см.
   II (342-376, 581-588, 661-681, 1052-1066 (см. текст и перевод Эрну, Бюде).
3. См.: кн. I, Критику Гераклита, Эмпедокла и Анаксагора.
4. О небытии, которое окружает доэпикурейские концепции I, 657-669, 753-762.
5. I, 633-634.
6. I, 749-752 (см.: Эпикур, письмо к Геродоту, 58).
7. III, 138-141. 826-833.
8. Эпикур, письмо к Геродоту, 61-62.
9. II, 243-250.
10. "Intervallo minimo" находится у Цицерона, De Fato. 10.
11. См.: Цицерон. De Fato.
12. Цицерон, De Fato.
13. у, 449-454.
14. II. 541-568.
15. У, 128-131.
16. II, 1068: "cum locus est praesto".
17. I, 168; II, 708: "Seminibus certis certa genetrice".

252

18. В конце концов, пока физика имеет дело с конечными явлениями, для которых она множит объяснения, этика имеет мало пользы от этого ожидания; см.: Эпикур, письмо к Геродоту.
19. Начало II книги построено на этом противопоставлении: чтобы избежать наших страданий, достаточно немногого... но для преодоления душевной тревоги необходимо куда большее усилие.
20. Эти два аспекта хорошо отмечены Лукрецием, который настаивает иногда на одном, иногда на другом: [, 110-119, III, 41-73, III, 978-1023, VI, 12-16 — О бесконечных возможностях телесных удовольствий. См.: Эпикур, Мысли, 20.
21. III, 1023.

22. Эпикур, Мысли, 7, 10, 34, 35.

23. I, 110-111.
24. IV, 768-776, 795.
25. IV. 1084-1102.
26. V, 1169.1197.
27. Книга V.
28. Аристотель, Метафизика, 981.