ГЛАВА ТРЕТЬЯ Знание изменений / Чжи хуа
Уский царь Фучай собирался походом на Ци. Цзысюй ему сказал: «Нельзя. Цисцы и усцы отличаются воспитанием и нравом; речь и строй языка у них различны, и если мы захватим их земли, мы получим в подданные население, которым невозможно будет управлять. А вот сравнить У с Юэ—ландшафт однотипен, границы общие; почвы сходны, сообщение есть; воспитание и обычаи те же самые у них и у нас; речь и строй языка близки. Если завоюем их земли, можно будет на них расселиться; если захватим их народ, можно будет им управлять. И с точки зрения Юэ мы выглядим точно так же. Поэтому У и Юэ как державы не могут существовать одновременно.
Юэ для У, как болезнь сердца или желудка: снаружи не видно, зато внутри постоянно болит. Что же касается Ци, то оно для усцев все равно что чесотка или прыщ — не трогай, так он и не болит. Если мы оставим Юэ в покое и нападем на Ци—это будет все равно как от страха перед тигром заколоть поросенка; даже если и победим, от будущих бед не избавимся». Но тайцзай Пи сказал: «Нельзя так рассуждать. Единственные из крупных царств, которые не подчиняются повелениям нашего вана,— это Ци и Цзинь. Если наш правитель покарает Ци и низложит его, то после этого ему достаточно будет приблизиться со своими войсками к пределам Цзинь, чтобы они покорились своей судьбе. Таким образом, одним походом наш правитель покорит себе сразу два царства, и тогда приказы нашего вана будут законом для всех крупных царств». Фучай с ним согласился и не стал слушать речей Цзысюя, а принял совет тайцзая Пи. Цзысюй тогда сказал: «Если небо захочет погубить У, то оно дарует нашему правителю победу в этой кампании; если же небо не захочет гибели нашего правителя, то оно недопустит его победы в этой безумной войне». Фучай его опять не послушал. Тогда Цзысюй поднял обеими руками полы и, высоко поднимая ноги, покинул зал совета, говоря при этом: «О горе! На этом месте уже растут тернии!» Фучай же поднял войско и пошел на Ци карательным походом, разгромив в битве при Айлине циское войско; после возвращения он приговорил Цзысюя к смерти. Перед смертью Цзысюй сказал: «Ох! Хоть бы одним глазом взглянуть на то, как юэсцы будут входить в ускую столицу!» После чего он покончил с собой. Тогда Фучай бросил его тело в реку Цзян, а глаза вырвал и прибил их на воротах Дунмэн со словами: «Іде ты видишь юэсцев, входящих в наш город?»
Через несколько лет юэсцы отомстили усцам, разрушив их город, уничтожив династию, сровняв с землей алтари земли и посева, сровняли с землей и храм предков. Сам Фучай был захвачен в плен. Перед казнью он сказал: «Если после смерти остается сознание, с каким же лицом предстану я перед Цзысюем под землею?» Он взял платок, закрыл им лицо и так умер.
Когда горе еще не пришло, оно о себе не объявляет; когда оно уже разразилось, если его и узнаешь, не успеешь уберечься от него. Оттого что Фучай понял наконец, что ему нужно стыдиться перед Цзысюем, все равно уже толку быть не могло.
Еще по теме ГЛАВА ТРЕТЬЯ Знание изменений / Чжи хуа :
- ГЛАВА ТРЕТЬЯ Знание различий / Чжи фэнь
- ГЛАВА ТРЕТЬЯ Знание самого себя / Цзы чжи
- ГЛАВА ПЯТАЯ Знание меры /Чжи ду
- ГЛАВА ТРЕТЬЯ Знать служивых / Чжи ши
- ГЛАВА ТРЕТЬЯ Понимать в искусстве восприятия / Чжи цзе
- ГЛАВА ТРЕТЬЯ ЮРИДИЧЕСКИЕ ФАКТЫ 4 Vs""-! Возникновение, перенесение, прекращение, сохранение, изменение прав
- ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Основа музыки / Чжи юэ
- ГЛАВА ВОСЬМАЯ Держаться единого / Чжи и
- ГЛАВА ПЯТАЯ Сильная воля / Бо чжи
- ГЛАВА ВТОРАЯ О высшей верности / Чжи чжун
- ГЛАВА ПЕРВАЯ Ценить прямоту / 1уй чжи
- ГЛАВА ВТОРАЯ Честное увещевание / Чжи цзянь
- Знание, отражение, информация Как же и на какой основе возникает и развивается знание?
- 9.1 Бертран Рассел: знание вещей и знание истин
- Глава вторая. Знание права
- Глава X НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ И ЗНАНИЕ