4. Бог как нравственное совершенство

“Евангелисты стремились донести до нас... весть о Сыне Человеческом, который есть альфа и омега христианства; без него оно лишается души, попросту говоря, не существует...

Центральная тайна Евангелия - тайна Богочеловечества...

как и в то время, когда Он жил на земле, Его любят, в Него верят и с Ним борются...

Однажды, после уединенной молитвы, Иисус обратился к Двенадцати (апостолам. - А.В.) с вопросом:

- За кого Меня почитают люди?..

Вопрос Иисуса: “За кого Меня почитают люди?” звучит и сегодня; и сегодня, как две тысячи лет назад, многие готовы видеть в Нем только пророка или учителя нравственности...

“Язычник” Гете сравнивал Иисуса с Солнцем. “Если меня спросят, - говорил он, - соответствует ли моей натуре благоговейное преклонение перед Ним? Я отвечу: конечно! Я склоняюсь перед Ним как перед божественным откровением высшего принципа нравственности”...

В чем же заключалась неповторимая притягательность Христа? Только ли в Его моральной доктрине?

Не следует ли в поисках ответа прислушаться к тем, кто ходил с Ним по городам и весям Галилеи, кто был всего ближе к Нему, с кем он делился самым сокровенным? А они на вопрос: “За кого вы почитаете Меня?” - отвечают словами Симона (Петра): “Ты - Христос, Сын Бога Живого”...

Явление Иисуса приближает Творца к людям, через Мессию мир должен познать, что Сущий “есть любовь”, что Он может стать для каждого Отцом. Блудные дети земли призываются в дом Отчий, чтобы там обрести потерянное сыновство.

Человек идет по земле. Пересекает пустыни, реки, моря, горные хребты. Голод и властолюбие, алчность и любопытство влекут его все дальше. Он везет с собой дорогие товары и свитки книг, он приносит порабощение и мудрость, открытия и гибель. Но вот к этим неисчислимым караванам прибавляются новые путники. Ими движет любовь и вера, воля Христа и Дух Божий; они несут людям радостную весть о Сыне Человеческом”.

Александр Мень (1935-1990) - философ и теолог, протоиерей, кандидат богословия. (Мень А. Сын человеческий. М., 1991. С.10, 13, 121, 122, 123, 128, 216.)

1. Носителем каких нравственных принципов наделяется Дух Божий в Богочеловеческом воплощении Иисуса Христа?

2. В каком направлении, согласно учению современного христианства, движет человека Дух Божий?

3. Если Богочеловечество - душа религии, то как возможны другие религии, например ислам, основанный на идее Великого, но недоступного для человека Аллаха?