ДЕЛЬФИЙСКИЙ ОРАКУЛ
Греки верили, что узнать свою судьбу можно у знаменитого оракула в Дельфах. Богом-предсказателем здесь выступал Аполлон. Он прорицал через жрицу пифию, сидевшую на треножнике над расщелиной в земле.
Из расщелины выходил дурманящий газ, который вызывал у пифии головокружение. Без дурмана ей бы не доверили служить Аполлоновым рупором.Прибыв в Дельфы, нужно было прежде всего задать свой вопрос тамошним жрецам, а уже они передавали его пифии. Ответ бывал столь невнятен и двусмыслен, что за толкованием опять-таки приходилось обращаться к жрецам. Так греки извлекали пользу из мудрости Аполлона: они считали, что ему известно все — как в прошлом, так и в будущем.
Многие государственные деятели не осмеливались вступать в войну и принимать другие важные решения, не испросив совета у дельфийского оракула. Фактически жрецы Аполлона играли роль своеобразных дипломатов или советников, прекрасно осведомленных о жизни народа и государства.
Над храмом в Дельфах было высечено известное изречение: «ПОЗНАЙ СЕБЯ САМОГО!» Оно содержало призыв к человеку не мнить о себе слишком много… а также намек на то, что ни одному человеку не избежать своей судьбы.
У греков ходило много историй про то, как людей настигала их судьба. Позднее они сочинили ряд пьес о подобных «трагических» героях. Наибольшую славу снискала трагедия про царя Эдипа.
Еще по теме ДЕЛЬФИЙСКИЙ ОРАКУЛ:
- Дельфийский оракул. Союз Амфиктионов. Общественные игры
- НРАВСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ОРАКУЛ. МУДРОСТЬ, ЗНАНИЕ И ВЕРА
- АЛКИВИАД I
- АЛКИВИАД I
- ПОХОД ЭПИГОНОВ *1
- КНИГА ПЕРВАЯ
- Диоген
- ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЖРЕЦОВ СВЯЩЕННОДЕЙСТВИЙ
- ФРИКС И ГЕЛЛА
- ПЕРСЕЙ СПАСАЕТ АНДРОМЕДУ
- 10. Неопределенность и высшая категория «нечто» (то ті)
- СИЦИЛИЙСКАЯ врачебная школа
- 5. Результаты философии Іераклита
- Греческий календарь: его непосредственное происхождение
- Epimeleia heautou как принцип самоопределения человека в эпоху конвергентных технологий Epimeleia heautou as the principle of self-determination rights in the era of convergent technologies
- Первая война с Митридатом (87-84 гг. до Р. X.)