ГУМПЛОВИЧ
Г. рассматривал общество как надындивидуальную и сверхиндивидуальную реальность. Натурализм в понимании общества тесно связан у него с фаталистич. трактовкой социальных законов, фетишизацией историч. необходимости. Г. отрицал существование обществ.
прогресса, интерпретируя обществ. развитие как круговорот, в к-ром каждое общество проходит этапы становления, расцвета и гибели. Концепция Г., к-рой присущи общие пороки социального дарвинизма,— свидетельство несостоятельности натурализма, вульгарного материализма и редукционизма в построении со-циологич. теории.
Н Race und Staat, Wien, 1875; Der Rassenkampf, Innsbruck, 1883; The Letters of Ludwig Gumplowicz to Lester F. Ward, Lpz., 1933; в рус. пер.— Основы социологии, СПБ, 1899; Социо-логич. очерки, Одесса, 1899; Социология и политика, М., 1895. 0 Совр. социологич. теория..., сост. Г. Беккер и А. Босков, пер. с англ., М., 1961; Кон И. С., Позитивизм в социологии, Л.,
1964; История бурж. социологии XIX ~ начала XX века, М., 1979, гл. 4.
Еще по теме ГУМПЛОВИЧ:
- Расовая борьба (Л. Гумплович)
- 5. Теория насилия (Дюринг, Гумплович, Каутский).
- Теория насилия
- Социал-дарвинистские концепции
- Социогмическая теория государства Л. Гум- пловича
- СУБЪЕКТИВНАЯ СОЦИОЛОГИЯ
- Тест
- Теории возникновения государства.
- СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ
- Конфликтология
- Теория насилия.
- § 5. Теория насилия
- Теория насилия
- Философия расизма и национал-социализм
- Педагогіка. Інтегрований курс теорії та історії: Навчально- методичний посібник: У 2 ч. / За ред. А.М. Бойко. — Ч. 2. — К.: ВІПОЛ; Полтава: АСМІ,2004. — 504 с., 2004