КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ
Следующий этап К. связан с развитием математич. логики в 30-х гг. 20 в. и особенно ярко выражен в ранних работах Карнапа и Айдукевича. Карнап сформулировал т. н. принцип терпимости, утверждающий, что в основу каждой естеств.-науч. теории можно положить любую систему аксиом и правил синтаксиса. Ай-дукевич развивал т. зр. «радикального К.», согласно к-рой изображение мира в науке зависит от выбора понятийного аппарата, причём в этом выборе мы свободны. Однако ни Карнап, ни Айдукевич в дальнейшем не смогли последовательно провести эту точку зрения и видоизменили свою концепцию. Элементы К. имеются в неопозитивизме, прагматизме и операцио-нализме.
Отвергая К., диалектич. материализм видит его несостоятельность в отрицании объективной основы конвенций и науке, в игнорировании пределов, в к-рых соглашения в науке имеют силу. Эти пределы обусловлены самой действительностью, а в основе эквивалентности теоретич. систем (исчислений, геометрий, формализмов, языков и т. п.) лежит объективно существующее многообразие явлений внеш. мира.
Еще по теме КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ:
- Логический конвенционализм.
- КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ
- Конвенционализм и понятие простоты
- 4.2 Радикальный конвенционализм К.Айдукевича
- 4.2.2 Истоки теории радикального конвенционализма
- 3.5 Формирование представлений о конвенционализме в философии науки Венского кружка
- ДЮЭМ
- Конвенциональная природа этики
- Некоторые конвенционалистские возражения
- ПУАНКАРЕ
- Современные проблемы эпистемологии Modern problems of epistemology
- АЙДУКЕВИЧ
- 4.2.3 Языковое значение и принцип конвенциональности
- Религия и данные современной науки
- Педагогіка. Інтегрований курс теорії та історії: Навчально- методичний посібник: У 2 ч. / За ред. А.М. Бойко. — Ч. 2. — К.: ВІПОЛ; Полтава: АСМІ,2004. — 504 с., 2004
- Кармазин Ю.А., Стрельцов Е.Л. и др.. УГОЛОВНЫЙ КОДЕКС УКРАИНЫ. КОММЕНТАРИЙ. Харьков-Одиссей, 2001