<<
>>

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ

(от лат. providentia — провидение), религ. понимание истории как проявления воли бога, осуществления заранее предусмотренного божеств. плана «спасения» человека. П. присущ всем теистич.
(см. Теизм) религиям — иудаизму, христианству, исламу. Развитое Августином провиденциалист-ское понимание историч. процесса как пути к эсхато-логич. «царству божию» легло в основу всей ср.-век. христ. церковной историографии. В 17 в. идеи П. развивал Боссюэ. Начиная с Возрождения и особенно в эпоху Просвещения в противовес П. развивается рацио-налистич. взгляд на историю как имманентный процесс — осуществление «естеств. закона», разума и т. п. (см. Философия истории). Однако в 19—20 вв. П. продолжал оставаться филос. основой мн. идеалистич. течений и направлений (в нач. 19 в.— Ж. М. де Местр, Ф. Шлегель; Л. Ранке и его школа в историографии; философия истории неотомизма и др.).
<< | >>
Источник: Федосеев, Ильичев. Философский энциклопедический словарь. 1986

Еще по теме ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ:

  1. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
  2. ПРУДОН
  3. ИСТОРИЗМ
  4. БОССЮЭ
  5. Смысл истории.
  6. Педагогіка. Інтегрований курс теорії та історії: Навчально- методичний посібник: У 2 ч. / За ред. А.М. Бойко. — Ч. 2. — К.: ВІПОЛ; Полтава: АСМІ,2004. — 504 с., 2004
  7. Кармазин Ю.А., Стрельцов Е.Л. и др.. УГОЛОВНЫЙ КОДЕКС УКРАИНЫ. КОММЕНТАРИЙ. Харьков-Одиссей, 2001
  8. ПРЕДИСЛОВИЕ
  9. РЕДАКТОРСКАЯ СТАТЬЯ
  10. ОБЩАЯ ЧАСТЬ
  11. Раздел I
  12. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  13. Статья 1. Задачи Уголовного кодекса Украины
  14. Статья 2. Основание уголовной ответственности
  15. Раздел II ЗАКОН ОБ УГОЛОВНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
  16. Статья 3. Законодательство Украины об уголовной ответственности
  17. Статья 4. Действие закона об уголовной ответственности во времени