<<
>>

«ОБ УМЕ»

(«De l'Esprit», Paris, 1758), один из осн. филос. трудов Гельвеция, в к-ром изложены принципы материалистич. сенсуализма 18 в. Признавая объективное существование внеш. мира, бесконечного во времени и пространстве, Гельвеции считал природу множеством отд.
образований, а материю — не субстанцией, а совокупностью свойств, важнейшие из к-рых — протяжённость, плотность, непроницаемость и движение. Самодвижение материи является источником эволюц. мирового процесса, а также универс. причинной связи, выражающейся в законе непрерывности. Гельвеции критикует локковскую концепцию субстанциальности души, однако при этом ошибочно сводит всю психич. деятельность к ощущениям, рассматриваемым как продукт особой организации материи. Критика субъективного идеализма и агностицизма приводит Гельвеция к утверждению принципиальной возможности адекватного отражения мира в сознании человека. Познанию препятствуют деспотич. режимы, религия, а также неправильно понятые личные интересы и потребности отд. социальных групп, поэтому достижение истины возможно только в будущем разумном обществе на основе гармонии личных и обществ. интересов.

Рус. пер.: 1938; см. также в кн.: Соч., т. 1, 1973.

<< | >>
Источник: Федосеев, Ильичев. Философский энциклопедический словарь. 1986

Еще по теме «ОБ УМЕ»:

  1.   ПРОСТЕЦ ОБ УМЕ
  2. 2. Учение Анаксагора об Уме, или Духе
  3. §2. Дальневосточная традиция об уме, ничто и вещах
  4. О ДУХЕ, ИЛИ ИНТЕЛЛЕКТЕ, УМЕ, РАЗУМЕ И ЕГО МЕСТОНАХОЖДЕНИИ 
  5. Нездравомыслие, больной смысл (non compos mentis (лат.) — не в здравом уме).
  6.   Сомнение X О том, что идея бога запечатлена в уме как поставленный мастером знак, подобие которого сохраняет ум
  7.   17. О том же  
  8. Особую роль в формировании ренессансного мышления сыграла философия Николая Кузанского
  9. Субъективность всех видов качеств.
  10. Хитрость