<<
>>

  Значение средневековой философии  

Роль философии в Средние века была служебной. Ограничен&ность средневековой философии Гегель объяснял так: «...грече&ская философия мыслила свободно, а схоластика несвободно, так как последняя брала свое содержание как данное, а именно дан&ное церковью»[124].

Почему два основных пика средневековой европейской фило&софии оказались так далеки друг от друга во времени — почти на тысячелетие? Дело в том, что Августин жил вблизи точки возник&новения средневековой философии, когда позиции античной фи&лософии были еще очень сильны, и неоплатонизм, повлиявший на Августина, был активным и влиятельным направлением в куль&турной мысли.

Это был первый плодотворный синтез философии и религии.

Вторая основная точка средневековой философии приходится на то время, когда господствующее положение церкви начало ос&лабевать и создались условия для еще одного плодотворного син&теза философии и религии. К этому подталкивало европейскую философию воздействие со стороны арабской философии, в ко&торой традиционно сильно было влияние Аристотеля, а также пробуждение интереса к античной культуре в целом и к античной философии в частности. Так что неудивительно, что два культур&ных пика в развитии средневековой европейской философии при&шлись на ее начало и конец.

В целом средневековая философия была отступлением от ан&тичной философии в направлении решения проблем, поднятых христианством и исламом. Главенствующее положение религии в культуре определило своеобразие данного этапа развития фило&софии, который можно назвать религиозной философией.

Контрольные вопросы

  1. В чем основные особенности средневековой философии?
  2. Как соотносятся с античной философией представления Августина?
  3. В чем отличие, по Августину, града Божьего от града Земного?
  4. Каково соотношение между заслугами человека и благодатью, по Августину?
  5. Каковы главные направления мусульманской философии?
  6. Что такое суфизм?
  7. Как соотносятся с античной философией представления Фомы Аквинского?
  8. Что такое реализм и номинализм в средневековой философии?
  9. В чем отличие средневековой философии от античной?

Рекомендуемая литература

Аль-Фараби. Философские трактаты. — Алма-Ата, 1970.

Антология мировой философии: В 4 т. / Ред.-сост. В. В.Соколов. — М., 1969.-Т. 1.-Ч. 2.

Ибн-Сина. Избранные философские произведения. — М., 1980.

Кузанский Н. Сочинения: В 2 т. — М., 1979— 1980.

Монтень Л/. Опыты: В 3 кн. — М., 1992.

Роузентсш Ф. Торжество знания. — М., 1978.

Соколов В. В. Средневековая философия. — М., 1979.

 

<< | >>
Источник: Горелов А. А.. Основы философии : учебник для студ. сред. проф. учеб. заведений / А. А.Горелов. — 9-е изд., стер. — М. : Издатель&ский центр «Академия»,2010. — 256 с.. 2010

Еще по теме   Значение средневековой философии  :

  1. 2. Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии
  2. Средневековая философия
  3. Средневековая философия: теоцентризм
  4. 4.2. Теоцентризм средневековой философии
  5. 2.9. Философия средневековья
  6. Глава 2.1. Средневековая философия Запада
  7. Глава 2.1. Средневековая философия Запада
  8. 1. Характерные черты средневековой философии
  9. 2.9. Философия средневековья
  10. II.6.2. Религиозный характер философии средневековья. Патристика и схоластика
  11. Основные проблемы средневековой философии
  12. Особенности средневековой философии
  13. Особенности средневековой философии
  14. 3. Средневековая арабоязычная философия
  15. 3. Средневековая арабоязычная философия
  16. Средневековая западная философия. Патристика и схоластика.