МЕТАФИЗИКА НАКАЗАНИЯ
Греческий философ Анаксимандр сформулировал загадочный тезис, который гласил, что все вещи «за свою нечестивость несут наказание и получают возмездие друг от друга в установленное
время» ' .
Это изречение и по сей день рождает различные толкования. Оно обращает на себя внимание всеобъемлющим, универсальным характером того приговора, который философ адресовал всему сущему, поскольку под понятие вещи подпадает все, что угодно — от неодушевленных предметов до живых индивидов, целых народов и всего человеческого рода. В чем состоит вина всех вещей? Отчего столь суров приговор? В чем должно заключаться наказание? Эти и многие другие вопросы неизбежно возникали перед всеми, кто пытался проникнуть в метафизический смысл изречения Анаксимандра.За два с половиной тысячелетия появилось немало объяснений темного анаксимандровского афоризма, соперничающего своей загадочностью с изречениями Гераклита Темного. Эти объяснения в своем большинстве сводятся» версии, которую наиболее отчетливо сформулировал Платон, а позднее развернули неоплатоники. Ее суть в том, что все вещи несут наказание за то, что Мировая душа подвигнула их на обособление от Первоеди-ного. За свою отторженность, отчужденность от целого и друг от друга они оказались обречены пребывать в несамодостаточном, ущербном состоянии. Нуждаясь друг в друге, они крайне редко обретают возможность воссоединения. Это в полной мере касается людей, в жизни которых грех самообособления выказывает себя с наибольшей силой и максимальным трагизмом.
Приблизительно это же умонастроение передает библейский миф о первородном грехе, о прародителях, которые самовольно обособились от природного целого и сразу же ощутили свою чуждость ему. В итоге вся последующая история людей, наполненная трагическими коллизиями, стала не чем иным, как «возмездием друг от друга в установленное время».
Еще по теме МЕТАФИЗИКА НАКАЗАНИЯ:
- 2. Понятие "истина" в положительной теоретической метафизике.Фактическая информативность аналитических суждений метафизики с непустыми субъектами
- 1. О соотношении науки, метафизики философии и философии.Метафизика как наука и философия метафизики
- § 5. Условно-досрочное освобождение от наказания и замена наказания более мягким наказанием в отношении лиц, совершивших преступление в возрасте до восемнадцати лет
- ТЕМА 7. Наказание, его цели, система и виды. Назначение наказания. Условное осуждение. Освобождение от уголовной ответственности. Освобождение от наказания. Амнистия, помилование, судимость. Принудительные меры медицинского характера
- 7.6. Замена неотбытой части наказания более мягким видом наказания (ст. 80)
- § 3. Замена неотбытой части наказания более мягким видом наказания
- § 4. Замена неотбытой части наказания более мягким видом наказания
- § 3. Условно -досрочное освобождение от наказания и замена наказания более мягким
- 10.2.10 Порядок определения сроков наказаний при сложении наказаний
- Статья 77. Применение дополнительных наказаний в случае освобождения от отбывания основного наказания с испытанием
- Тема 13.Понятие и цели наказания. Виды наказаний
- § 4. Неприменение условно-досрочного освобождения от наказания и замены наказания более мягким
- Русская метафизика. Метафизика
- 20. Понятие и цели наказания. Классификация наказаний.
- § 9. Исчисление сроков наказания и зачет наказания
- 10.2.11 Исчисление сроков наказаний и зачет наказания
- Предмет метафизики и метафизика как предмет Article of metaphysics and metaphysics like a subject
- Понятие наказания. Система наказаний
- 56. Уложение о наказаниях 1845 г. и Устав о наказаниях 1864 г