<<
>>

Предмет метафизики и метафизика как предмет Article of metaphysics and metaphysics like a subject

Облова Л.А. Национальный педагогический университет имени Н.П. Драгоманова, г. Киев E-mail: oblova76@mail.ru Беспредметная сущность предмета метафизики сопровождается не только необходимым для себя недопониманием, но еще вызывает разного рода искажения и отчуждения.
Все ошибки в познании предмета метафизики связаны с предельностью безусловности. Последний предел - это тот, за которым нельзя оказаться и который всегда перед нами. От него нельзя избавиться, но и присвоить, тоже не удается. Постановка вопроса, что значит «последний предел» сразу выводит человека из себя, так как не дает даже начать размышление. Последний - это уже предел, а раз предел, так зна­чить все, дальше некуда. Ну а если некуда, то, и тому, что должно быть не бывать. Послед­ний предел как будто бы сам, своим присутствием обрывает значение всего и вся и, конечно, себя самого. Последний предел не то, что заканчивает время и отрицает будущность, а то, что обеспе­чивает (ограничивает) возможность грядущего, охраняя её от полного случания. То есть, не подавая будущность всю сразу и только кому-то, один раз, последний предел доставляет её последовательно, постоянно и каждому. Он время от времени, принимая меры, заставляет всех людей присутствовать. То есть быть «вот-здесь». Не кучей в одном месте, а самим - на своем месте. И снова, не особо, а на равных правах - в единстве. Искажения в отличие от недопонимания появляются там, где человек думает, что осознал предмет метафизики и утверждает, что безусловность можно понять и объяснить. А значит, последний предел может быть временно недоступен и однажды вскрыт. Отчуждение же вызывает мысль о недостижимости предмета метафизики и отказ позна­вать Непостижимое. Раз последний предел, ни при каких обстоятельствах, не узнать, значит, он чужой. Беспредметная сущность предмета метафизики сопровождается тем, что метафизика как предмет возможна в искаженной и отчужденной форме.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Предмет метафизики и метафизика как предмет Article of metaphysics and metaphysics like a subject:

  1. Картезианская метафизика Ланьона Cartesian metaphysics of Lanion
  2. Метафизика и физика сознания Metaphysics and physics of consciousness
  3. Между физикой и метафизикой Between physics and metaphysics
  4. Метафизика идеального мира бытия Metaphysics of the ideal world of life
  5. Онтологические приоритеты в метафизике Дэвида Армстронга Ontological priorities in David Armstrong metaphysics
  6. Третья историческая форма противоположности диалектики и метафизики в онтологии The third historical form of contrast of dialectics and metaphysics in ontology
  7. Метафизика Преодоления: теоретическое ядро постижения мифа The Metaphysics of Overcoming: Theoretical Core of Understanding Myth
  8. Духовно-эвристическая концепция бытия - метафизика духа Spiritual- heuristic conception of the objective reality- metaphysics of spirit
  9. 1. О соотношении науки, метафизики философии и философии.Метафизика как наука и философия метафизики
  10. 2. Понятие "истина" в положительной теоретической метафизике.Фактическая информативность аналитических суждений метафизики с непустыми субъектами
  11. Русская метафизика. Метафизика
  12. Онтология и предмет философии Ontology and the subject of philosophy
  13. § 6. Как возможна метафизика бытия? 
  14. Предмет онтологии у Н. Гартмана и М. Хайдеггера The Subject of Ontology in N. Hartmann and M. Heidegger
  15. 2.4 Метафизика как философский антипод диалектического метода.
  16. Философская антропология и проблема предмета философии Philosophik Anthropology and Philosophy Subject
  17. 1. Возможна ли положительная метафизика как наука в границах теоретического разума?
  18. § 4. Как выразить признак предмета? (Предмет белгисини қандай ифодалаш мумкин?)
  19. § 8. Как обозначить признак предмета? (Предмет белгисини қандай ифодалаш мумкин?)
  20. § 3. Как выразить действие предмета? (Предмет ҳаракатини қандай ифодалаш мумкин?)