Онтологические приоритеты в метафизике Дэвида Армстронга Ontological priorities in David Armstrong metaphysics

Блохина Н.А.

Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина, г. Рязань E-mail: bna@mail.ryazan.ru

В 2008 году Дэвид Армстронг прочитал цикл лекций в Университете Нью-Йорка (CUNY), которые вышли отдельной книгой под названием «Эскиз для систематической ме­тафизики» (2010).

Армстронг придерживается скорее описательного (дескриптивного), а не исправляющего (ревизующего) подхода к метафизике (П. Стросон). Его онтологии присущ аристотелевский реализм, видоизменённый идеями Д. Юма, Б. Рассела, Л. Витгенштейна и университетского учителя философа Дж. Андерсона.

В афоризме 1.1 «Логико-философского трактата» Витгенштейн писал: «Мир есть сово­купность фактов, а не предметов», повторив, как считает. Армстронг, ту же мысль Рассела. У самого Армстронга «.пространственно-временной мир является огромной и организо­ванной сетью положений дел». Положения дел (или факты) характеризуются тем, что отно­сят отдельные вещи к универсалии (а есть F) или описывают связь вещей (aRb). Армстронг замечает, что выражаясь метафизически, реальность воспринимается скорее как «sentence- like», нежели чем «list-like». Единичные вещи (партикулярии) и универсалии не могут вы­ступать фундаментальными структурами реальности. Дело в том, что необходимым свой­ством партикулярии или универсалии является их физическое воплощение (хотя бы в одном случае). Тогда партикулярия связывается с универсалией и эта связь признаётся фундамен­тальной. Но постулирование таких связей в объяснении реальности ведёт к их пролифера­ции и объяснительному регрессу, утверждает Армстронг. Чтобы избежать этого, необходи­мо признать положения дел фундаментальными структурами реальности, имеющими неза­висимое существование, а партикулярии и универсалии - вторичными.

Дэвид Льюис был склонен считать «положения дел» псевдо-референциальными терми­нами, хотя не отрицал их положительной роли в познании служить truth-makers.