Мамардашвили как неклассический мыслитель Mamardashvili as a non-classical thinker

Балаев Н.О.

Пермская государственная фармацевтическая академия, г. Пермь E-mail: nbalaev@mail.ru

Вот рождается Мыслитель... Какие формы предопределяют его мышление? Отдает ли он себе отчет в этих формах, - от истории становления этих форм до становления собственной формы мышления именно как собственной унаследованной формы, способной дистанциро­ваться и от предшествующих исторических форм и от собственной, и тем самым кристалли­зации формы мысли как таковой.

Мераба Мамардашвили именно этот поиск и обоснование такой формы в истории фило­софии и пленили, и, одновременно, позволяли распрощаться как просветительскими иллю­зиями классической формы мысли, так и брожениями неклассической - на путях собствен- ного становления неклассического критицизма (скажем, от Маркса до экзистенциалистско­го - эзотерического во многом - лепета). Именно преодоление - и на собственном опыте, кстати, - марксистского структурализма как своеобразной формы мысли на теле классиче­ского критицизма, и воссоздание неклассического критицизма, способного и посредством формы задавать правила и возможности мышления для каждого, и тем самым не предпола­гать ни «мыслителя», ни «читателя» этаким предвиденным провидением посланника, - вот этот абсолютно критический формализм является безусловным достижением и в истории философии как таковой, и в истории философствования мыслителя «Мераба Мамардашви- ли» в частности. Он это называл «онтологическим пространством мысли», пред которым - и посредством которого - мыслитель рождается как собственный читатель... (!)

И именно это, которое я бы назвал здесь русским конгениальным стилем мысли, на мой взгляд, является самым главным достижением Мамардашвили как в истории философии, так и истории русской философии в частности (а содержательные переоткрытия и собственно открытия в истории философии, труды о Канте, Декарте, Прусте и т. д. являются, на мой взгляд, производными от этого поистине грандиозного переворота в истории форм мысли, которое я бы здесь назвал еще и формой своевременного мышления).